关于离别情绪的诗句 月有阴晴圆缺
别时容易见时难。流水落花春去也（南唐.李煜.《浪淘沙令·帘外雨潺潺》）春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
春花闻杜鹃，秋月看归雁。
春去秋来不相待，水中月色长不改今人不见古时月，今月曾照古时人江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮
短聚别离愁满腹，翘首凝望，身影无寻处。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节
多少蓬莱旧事，空回首，暮霭纷纷。
风萧萧兮水寒，壮士一去兮不复还
峰回路转不见君，雪上空留马行处。
高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上潇潇雨。 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。－－《长相思二首》唐.李白
海上生明月，天涯共此时。
衡阳雁去无留意。
剪不断，理还乱，是离愁。（南唐.李煜.《相见欢》）
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
举杯邀明月，对影成三人。
举头望明月，低头思故乡。－－《静夜思》唐.李白
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明（唐.杜牧.《赠别》）
露从今夜白，月是故乡明。
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月有阴晴圆缺人有悲欢离合的意思
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月有阴晴圆缺人有悲欢离合的意思
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
“明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，读者仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。 下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
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月有阴晴圆缺人有悲欢离合的意思
优美的伤感句子 料得阴晴圆缺，愁香淡妆，难尽那凭栏遥望
迥然的陌生，飘曳着空洞的心灵，拾捡脚步的零碎，看不尽的霞光琉璃，一个人，成了这秋的风景线，勾勒了几许的感伤。在草原的玛尼石堆前许下了长愿，却又现了万里征鸿，如我悲调的歌喉，唱不尽的流浪，蜿蜒逶迤，随着河流而去，找不到盛开的格桑花朵，天幽远，雁孤单。凄凉着，飞舞着，在一地的黄花里寻觅，荒草掩埋了过往，哪里是小月西窗，哪里是沙漠的楼兰，牵一根红线在千年的风华，刚好路过你停滞的路口！
幽涧木深，洞水潺鸣，修剪了岁月的斑痕，流逝了蒹葭苍苍，清辉难留一幕残亘，横卧着两颗心的桥头，等待中，褪色了山水画卷，你，可否站在桥的中间，让你看着我随波远去，让你感受我的疼痛。瞬间的铭记，成了三生的执念，不说前尘来世，只想倾诉今生的纠结，你挥手种下的一粒尘沙，我为你深埋了羽化，你可知道那寂寞的珍藏，是多少的沧桑而演变。若问山那面的世界，就化作一片落叶，浮荡在流水的上面，我会站在转角处，那将是怎样的不期而遇，而花开的时候，苦了我的等待！
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不想，只是如此的一个人牵挂，去试问今生何处，在古老的石巷苦吟着徘徊，仰慕了风花雪月，深陷在古香古色的油布伞下，这种来来回回的客驿，更增添了一种氛围，此一时，彼一时，又是怎样的寂寥。玉壶红泪，恰似当年的信步凄凉，相偎在苦海波澜，送朝花夕拾，独伴清辉残红，剪一窗的梨花带雨，又怎堪昨夜的一场寒冷，忍难忘，更难忘。回廊斜影，玉钩消瘦，是黯然神伤，还是情韵枉然，料得阴晴圆缺，愁香淡妆，难尽那凭栏遥望！情一网，酒一杯，无非是人生若只如初见，湿了青衫，断了离恨，谁在天涯的演绎，讲诉着蝴蝶双飞的地老天荒，不为生生世世，只为那生死的鸿沟，写下了你匆忙的一场花事，让我不再独行。诗词的三千门客，何止我的一字惆怅，横流两忘，其日可鉴，放于轻描淡写，又有谁能明了我的悲欢离合，既往何去，何去又离殇。只道是寻常，却一钩残照，念西风荒芜，谁在古道旁，笑问独自的锦瑟，能否寄托春心的杜鹃，把泪水融入沧海桑田！
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门口的一路白雪，印痕着我冬日的一程漂泊，炊烟淡出，寒鸦飞尽，殇惘了黎明的静谧，在山野里回唱。走出青春的日暮，穷远了岁月的芳华，留下一段记忆刻在扉页上，听故事的倾诉，你若不来，我怎会老去！ 时光清浅，坐在婉约的记忆里，如一道风景的幻片，有序而别致地漫味着朝来夕去。对水弹心，手握红尘的一曲离歌，却无处安放自己的漂泊，时间很短，惊艳了不期而遇，温柔了偶然的邂逅，在风起云涌的四野里相守，我们近的咫尺天涯，又远的天涯咫尺。问一世红颜，拆一签轮回，不思晨钟暮鼓，只盼望若即若离，寄一份朦胧给岁月，留下一点孤芳自赏，在意雪花却无意寒冷，等一个人来，又放不下流浪的脚步！
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禅悟孤独，品一茶浮浮沉沉，带去多少风雨，留在经卷的斑驳里，青灯默念，红尘处，最难忘我两个字，殇惘了尘世的过客。倾城几许，容颜迟幕，悲情于花开花落，谁怜春去秋来，在水天的黄昏里，流走了夕阳的美丽，你的身影刻印了时光的卷轴，拉长了岁月的诗篇。心无法栖息，到处是落花流水，绾发三千，求你一簪，不再流离了轻轻地一句承诺，光阴厚重，只问你的片刻回眸，可否铅华洗尽！走出一季的凋零，又入漫长的寒冷，等在孤单的站台，看尘埃里的洁净，乡野情歌，飘摇着山山水水，挽起旧梦的雪花，覆盖了一世繁华。远天的肃穆如音如籁，给沾满风尘的心境一次净化，灯红了沉醉，睡在颠簸的路上，一次远行，执手行囊的孑然，还是一路的半梦半醒。不叫回眸身何处，无情悲风化烟花，如此的停停站站，如此的绚烂凄迷，总是在坚韧中喘息，感叹着一份怅然，心，到达不了的终点，是人生的无奈，是歌唱的断章！
