夜半钟声到客船
我们找到第2篇与夜半钟声到客船有关的信息，分别包括:以下是的一些我们精选的夜半钟声到客船 寻玉姑苏，常有一层联想或深或浅地朦胧着。似乎走近姑苏，就是走近寒山寺，就是走近张继笔下亘古绵延的钟声。
前些日子，听说姑苏荣膺"李光耀世界城市"的称号，我一点也不生诧异。虽然迄今为止，全世界只有三个城市获此殊荣，中国城市尚属首次。北京没有份，西安没有份，南京没有份，唯独苏州这么一个有点清寒的地级城市，却雍容华贵地登上了辉煌的宝座。 常和朋友提及，心目中最美的城市有仨：杭州、苏州、扬州。但杭州美稍胖，扬州艳略瘦，只有苏州减一分则太瘦，增一分则太肥，正如曹雪芹先生在《红楼梦》中所言，姑苏:"最是红尘中一二等富贵风流之地。"
自吴王阖闾在此开都，已经两千五百余年，姑苏没有挪过城址，这种情形哪怕西安古都也相形见绌。风物雄丽，厚重不迁，铸就了姑苏人文与自然的不朽。 在姑苏漫步，宛如飘泊在浩瀚无垠的历史文化海洋里。有人说，姑苏人不用刻意学语文和历史，去听听评弹昆曲，去看看碑林崖刻，就会耳濡目染，学问日进。虽然不敢轻易附和这种说法，但我决不敢在这座庄严肃穆的文化城堡里鼻息稍粗。穿街走巷，冷不丁一踢，就是一块秦砖汉瓦。赏竹看梅，弄不好就是唐伯虎狂吐华章之地。
姑苏，活生生一个钻石级的历史文化结晶体，无论从哪个角度剖开，总是绚烂的截面。历数一下姑苏的几任刺史，足以让人高山仰止。
与李白、杜甫并称唐代"三大诗人"的白居易，带着满腹经纶和诗国盛名，牧于姑苏。他当年率众开筑的"白公堤"，历千年而日隆，而今成为名扬天下的文化古街，享有"神州第一街"的美誉。白刺史"吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉"的佳句，依然随着山塘河的清流一路波光潋滟。 在《陋室铭》里韬光养晦的刘禹锡，步白居易的芳踪，在姑苏做了三年的刺史。当他恋恋不舍地离开任所，西出姑苏，长袖飘飘，百感交集地吟道："流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。"！
以一句"野渡无人舟自横"独霸诗坛野趣的韦应物，堪称山水田园派代表性人物。他性情恬淡，倾心于黄老之术，常焚香冥坐，以虚静无为辖理着幽雅的姑苏。在一个风清日丽的吉日，韦刺史登临重玄寺阁，为我们留下一首了名诗："始见吴郡大，十里郁苍苍。山川表明丽，湖海吞大荒。俗繁节又喧，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。"韦刺史为官清廉，囊中羞涩，届满之时，居然没有川资回京侯任，客居在永定寺，不久魂留姑苏。后人因其与姑苏缘深情重，号之为"韦苏州"。
除了这三位被姑苏人立祠纪念的文化大红人，"北宋人物第一"的范仲淹，明代文学"公安派"的主帅袁宏道，也都接踵而至，续写姑苏文化的不凡篇章。 难怪刘禹锡曾感叹道："苏州刺史例能诗。"这么一个富丽堂皇的文化重镇，没有才高八斗的州牧，能匹配么？
扎根于这么一块文化沃地，寒山寺的钟声自然异于凡响。姑苏城西出十里路，有个舟车交汇之地闻名遐尔的枫桥古镇。南朝梁代天年间，佛门祖师来此开山，名"妙利普明塔院"，道风远播，信众云集。 盛唐之时，有寒山子者，入此修行。寒山子外现非僧非俗，亦僧亦俗，内秘菩萨大行。戴桦皮冠，穿着木屐，衣裳褴褛，笑歌自若。常沿路施茶供水，以解行旅之渴；时临河结缆，以挽泊靠远舟。广结善缘，普渡四方，功绩显著，时人遂改寺名为"寒山寺"。
我对寒山子并不陌生，撰写本科毕业论文时，即是以寒山子诗歌为课题，有幸瞻仰了这位诗中圣僧的高洁情怀和精湛诗句。说实话，凭借着浑然天成、一尘不染的三百余首传诵诗作，中国诗歌史应给寒山子腾出一个尊重的席位。
安史之乱暴发了，大诗人张继载着满舟忧愁，沿运河而下，不经意飘零到了枫桥古镇。于是，一个注定要惊艳历史的时刻到来了。 枫叶荻花，寒江渔火，真一个秋绪愁煞人也。月落无光，寒鸦空啼，张继满腔家愁国恨，神魂难安，孤枕难眠。何以解忧呵，何以消恨？当年陈子昂长叹:"前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下。＂莫非即是这般情境？
不远处的寒山寺，不紧不慢地传来浑厚深远的钟声。在万簌俱静、孤灯难消的深夜，这是多么令人感动的方外之音啊！佛门的钟声，来自灵魂家乡的钟声，来自西方极乐的钟声，那种警策，那阵清凉，惊醒了多少世间名利客，唤回了多少苦海梦迷人！
张继热泪盈眶，那种旷劫以来蒙昧的感知逐渐苏醒，内心深处汩汩流出原本圆俱的千古绝唱，这就是家喻户晓、神话一般的《枫桥夜泊》。 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 从此以后，姑苏离不开寒山寺，寒山寺离不开《枫桥夜泊》。古往今来，无数行者口咏《枫桥夜泊》，朝着寒山寺的钟声四面而来，其中不乏文人雅士、博学鸿胪，也留下许多杰作而去。日积月累，涵养得寒山寺及《枫桥夜泊》更加耐人寻味。
明代书画大家文征明仰慕张继大作，挥持铁划银钩，在寒山寺为《枫桥夜泊》撰碑。有意思的是，千百年后，民国书法名家同名张继，也因缘巧合，来此为《枫桥夜泊》撰碑。直可题款为张继诗张继书，谁知此张继非彼张继？时间开了一个名字轮回的玩笑！ 在众多追仿《枫桥夜泊》的诗作中，我很推崇宋朝孙觌的那首《过枫桥寺》:"白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。"很唯美的七绝，百唱不厌。
有人道，寒山寺因张继而不朽。我不太认同，寒山寺以其深厚的修学底蕴，没有张继，依然会风生水起。张继不来，李白会来，苏东坡会来，一样有夜半钟声的千古奇唱。
撇开外来诗家不谈，单说姑苏城内有"江南第一才子"之称的唐伯虎，诗书画印无人能当，他不会留着自家风月不用，让外人登门嚷嚷，名噪天下。被张继先下手了，唐才子只能悻悻然跑到枫桥回应了一首:"金阊门外枫桥路，万家月色迷烟雾。谯阁更残角韵悲，客船夜半钟声度。树色高低混有无，山光远近成模糊。霜花满天人怯冷，江城欲曙闻啼乌。"最爱一句"客船夜半钟声度"，绝不逊于张继的"夜半钟声到客船"！
我以为，厚积的姑苏，薄发了寒山寺;厚积的寒山寺，薄发了《枫桥夜泊》。张继在适当的时间，来到适当的地方，用适当的方式，和寒山寺的钟声一起穿越了历史。其实，这也本是水乳交溶的，本是水天一色的，不必急于厘清。
停泊张继的枫桥已空荡了许久，寒山寺震聋发聩的钟声依旧像日出日落般不知疲倦，依旧像竹影扫阶、飞鸟掠空般过不留痕，依旧在招唤红尘迷路人。 关于寒山寺和《枫桥夜泊》的赏析和争论，还会继续下去。正如枫桥下的大运河，河水会涛涛不绝地流淌着，而我这篇姑苏寻玉随笔，算不算其中一朵小小的浪花呢？ 特地在深秋里，去了趟寒山寺，在枫桥边上，率性草占一绝，纯属自娱，诸位方家，见笑了！
古称城外现城中， 月照寒鸦旧岁同 不见客船千百载， 钟声夜夜过江枫。 (甲午深秋叶福明草撰于苏州）
姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船
出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船
赏析 《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。 为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船
小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船
姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船
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1、切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：（B）A、静脉B、动脉解释：“切脉”，“切”主要是在桡动脉。脉搏即动脉搏动，脉搏频率即脉率，正常人的脉搏和心跳是一致的，正常大人为60到100次/分，常为每分钟70-80次，平均约72次/分。老年人较慢，为55到60次/分。切脉是汉族独创的诊法，两千多年来中医则习惯脉诊，即用手指按脉，根据脉象来诊断疾病。
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2、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：（B）A、花之君子者B、花之隐逸者解释：原文为“予谓菊，花之隐逸者也。”0
3、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的"润笔"指的是什么？（A）A、文章书画稿费B 、替人研磨墨汁C、为人作序解释：润笔，是指拿毛笔泡水这个动作，使用毛笔时通常会先用水泡一泡，把笔毛泡开、泡软，这样毛笔较容易吸收墨汁，写字时会感觉比较圆润。因此，后来“润笔”被泛指为请人家写文章、写字、作画的报酬。
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4、"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"是谁的名言？（B）A、孔子B、屈原解释：出自屈原《离骚》第97句。0
5、"杏林"指代的是：（B）A、教育界B、医学界解释：杏林是中医学界的代称。故址在今安徽省凤阳县境内，典出三国时期闽籍道医董奉。据《神仙传》卷十记载：“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”
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6、神话故事"夸父逐日"出自哪部书？（A）A、《山海经》B、《世说新语》解释：《山海经·海外北经》卷八：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。0
7、"顷刻间千秋事业，方寸地万里江山；三五步行遍天下，六七人百万雄兵"描写的是：（C）
A、下棋B、战场C、戏台解释：这是戏台楹联。第一句说下棋也通，但两句相连，只能指戏台。0
8、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：（B）A、《汉书》B、《史记》C、《三国志》D、《左传》解释：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反。司马迁的《史记》，就为通史。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实。
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9、根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向？（B）A、东B、西C、南D、北解释：我国传统的院落建筑特点是坐北朝南，面对大院的门口，即是面朝北方，则背部朝向南方，左手位置为西方，右手位置为东方。
10、孔子弟子中擅长做生意的是谁？（C）A、子路B、子张C、子贡D、颜回解释：端木赐，字子贡，善于经商之道，为孔子弟子中首富。
仲由，字子路，又字季路，为人伉直，好勇力。颛孙师，字子张，为人勇武，清流不媚俗而被孔子评为“性情偏激”，但广交朋友。颜回，尊称颜子，字子渊。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。
11、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为"成吉思汗"，"汗"的意思是大王，那么"成吉思"的意思是：（B）
A、天空B、大海C、草原D、高山解释：意为大海之王，即拥有四海的首领。
12、"塞翁失马"这一典故出自：（A）A、《淮南子》B、《庄子》解释：出自《淮南鸿烈集解》，即《淮南子》，西汉淮南王刘安等人所著。
13、中国古代最大的一部百科全书是：（A）A、《永乐大典》B、《四库全书》解释：《永乐大典》编撰于明朝永乐年间，内阁首辅解缙总编的一部中国古典集大成的旷世大典，初名《文献大成》，是中国百科全书式的文献集，全书22937卷（目录占60卷），11095册，约
3.7亿字，汇集了古今图书七八千种，上至先秦，下达明初，在当时被称作“包括宇宙之广大，统会古今之异同”。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。
《四库全书》，全称《钦定四库全书》。是在清朝乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成的丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。共有3500多种书，
7.9万卷，
3.6万册，约8亿字。《四库全书》虽然比《永乐大典》还大，但注意题目说的是百科。《四库全书》分为经、史、子、集四部：经部主要是诗经、论语等儒家经典；史部主要是历史书为主；子部是一些儒家著作等；集部就是诗词歌赋了。“百科全书”则比较杂，真是上知天文，下知地理了。
14、太极拳讲究"以柔克刚，以静制动，以弱胜强"这和下面哪位思想家的观点不谋而合？（A）A、老子B、孟子C、荀子D、孔子不用解释了吧。
15、"洛阳纸贵"比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关？（A）A、左思的《三都赋》B、司马相如的《长六赋》C、班固的《两都赋》D、张衡的《二京赋》解释：出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”原指西晋都城洛阳之纸，因大家争相传抄左思的作品《三都赋》，以至一时供不应求，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。
16、"红娘"今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中？（A）A、元稹的《莺莺传》B、王实甫的《西厢记》解释：最早出现在元稹的《莺莺传》中，但并不十分重要，是一个平凡的女婢。及至元代王实甫的《西厢记》，因为充当了一个帮莺莺和张生牵线搭桥的角色，并由此家喻户晓。
17、《三国演义》中的"三英战吕布"的"三英"指的是：（B）
A、赵云，张飞，关羽B、刘备，关羽，张飞不用解释了吧。
18、我们常用"社稷"来指代国家，其中"社"字代表的是：（A）A、土地之神 B、五谷之神解释：社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。
19、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法？（B）
A、先快后慢B、先慢后快解释：研墨时墨身要垂直，要重按轻转，先慢后快，不可急性。研快了墨汁粗，而且浓淡不匀。过去有一种说法叫磨墨如病，好象生病的样子，其实它不是生病，为什么呢？因为太快了打滑，磨不下来。古人说，磨墨叫闺秀少女来磨最为合适就是这个道理。
20、唐代边塞诗人王昌龄的"但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"中的"飞将"指的是谁？（D）
A、张飞B、关羽C、卫青D、李广解释：龙城，匈奴的著名城堡。按历史记载，是卫青第一次打到这里，并取得胜利。但诗中指的却是李广，因为李广也称为飞将军。实际上，在隋唐之前，由于李广的孙子李陵投降匈奴的原因，李家的名望并不好。但到了隋唐，李陵后裔出了大力，成为重要大臣，尤其和李渊李世民家族同姓，开始为李陵“洗白”，赞扬李广、李陵的文章多起来。而卫青因为是外戚，汉武帝的小舅子，故历来不受文人所待见。
21、下列民间爱情故事起源年代最早的是：（D）A、《白蛇传》B、《梁山仙与祝英台》C、《孟姜女》D：《牛郎织女》解释：《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》是中国四大民间爱情传说。《牛郎织女》基本就是神仙与凡人的故事，属于上古爱情故事；《孟姜女哭长城》大家耳熟能详，是秦始皇时代的故事；《梁山伯与祝英台》说的则是东晋时代的故事，发生在浙江上虞；
《白蛇传》虽然也是神话传说，但把故事背景放在了宋朝，说的是有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。
22、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中"衡"是指的哪个方面的标准？（D）A、长度B、面积C、体积D、重量解释：度量衡是指在日常生活中用于计量物体长短、容积、轻重的物体的统称。计量长短的用的器具称为度；测定计算容积的器皿称为量；测量物体轻重的工具称为衡。
23、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇？（C）A、汉口镇B、景德镇C、朱仙镇D、佛山镇解释：朱仙镇位于河南省开封市南20公里处，与广东省的佛山镇（手工业丝织）、江西省的景德镇（瓷器）、湖北省的汉口镇（水运和铁运）同为我国的四大商埠重镇。千百年来，素以商埠地和“版画之乡”著称于世。相传，战国时期，该地为朱亥故里。亥居仙人庄，故名朱仙镇。
24、下列哪部著作的成书时间最长？（A）A、《徐霞客游记》B、《说文解字》C、《天工开物》D、《梦溪笔谈》《徐霞客游记》，明末地理学家徐霞客经过34年旅行写作而成。
25、"疱丁解牛"形容做事得心应手，"疱丁"指的是什么？（B）A、一个年轻力壮的厨师B、一个名叫"丁"的厨师解释：庖丁，庖丁解牛，出自《庄子》。意为叫“丁”的厨工把整个牛体开剥分剖。
26、"少壮不努力，老大徒伤悲"出自：（A）A、《长歌行》B、《短歌行》长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！
27、下列哪个成语和"道听途说"词意更接近？（A）A、空穴来风B、三人成虎解释：道听途说，出自《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”狭义为路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
空穴来风，语出宋玉《风赋》，原义为有了洞穴才有风进来，现多用来指消息和传说毫无根据。三人成虎，出自《战国策·魏策二》，说的是三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。
28、《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，"雪芹"是他的：（C）A、名B、字C、号
解释：曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。
29、下面哪句话是孔子说的？（A）A、有朋自远方来，不亦乐乎！B、天下兴亡，匹夫有责“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武说的。
30、在古代，人们将乐器分为"丝"、"竹"，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器？（B）A、丝B、竹解释：丝：指弦乐器，如琵琶、二胡；竹：指管乐器，如笙、箫。
31、"在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝"这句诗描写的是谁的爱情故事？（B）A、牛郎和织女B、唐明皇和杨贵妃不解释，原诗见白居易《长恨歌》
32、"信言不美，美言不信"体现出：（B）A、怀疑精神B、辩证法思想解释：信言不美，美言不信，意指真实的话未经加工，所以不美妙动听。辞藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。原文见《道德经》第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
33、中国人常说"五福临门"，下面哪一项是属于"五福"的？（A）A、品德高尚B、子孙成群第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。品德高尚即好德。
34、"文章千古事，得失寸心知"是谁的名句？（B）
A、李白
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B、杜甫解释：详见杜甫《偶题》35、"生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"是谁咏赞项羽的名句？（B）A、辛弃疾B、李清照解释：李清照《夏日绝句》
36、为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事？（A）
A、孟母教子B、举案齐眉C、岳母刺字孟母三迁的故事，不用多说了吧。
37、陛下是古时对君王的尊称，其中"陛"的意思是：（A）A、宫殿的台阶B、天的别称三玉玺解释：陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。
38、下面哪个剧种被称为"中国百戏之师"？（C）A、京剧B、黄梅戏C、昆曲D、越剧解释：昆曲是百戏之祖，源于元末江苏的昆山。昆曲是中国乃至世界现存最古老的剧种，与历史上古希腊戏剧和印度梵剧并称为世界三大古老戏剧，但希腊和印度的戏剧都早已绝迹，只有昆剧至今仍活跃在我国乃至世界的舞台上。昆曲的唱腔清柔婉转，优美动听，表演载歌载舞，高雅精湛，剧本有较高的文学价值。我国几乎所有剧种都不同程度地受到昆剧的滋养，所以昆曲被誉为“百戏之祖”。
39、我国现在存最早的兵书是：（A）A、《孙子兵法》B、《孙膑兵法》不用解释了吧，《孙子兵法》是春秋时期的孙武所写；孙膑则是战国时期的人。
40、唐诗"东边日出西边雨"的下一句是：（A）A、道是无晴却有晴B、也无风雨也无晴竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
41、"苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴"描写的是谁？（B）
A、伍子胥B、勾践勾践卧薪尝胆的故事大家都知道的。
42、下面哪句诗的作者离开家的时间更长？（B）A、人归落雁后，思发在花前B、儿童相见不相识，笑问客从何处来人日思归薛道衡入春才七日， 离家已二年。人归落雁后， 思发在花前。入春已经七天了，离开家已经有两年了。回家的日子要等到春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
回乡偶书二首·其一贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。小时候离家到老了才回来，离开家的时间太长了，村子里的小孩都不认识自己了。
43、《在水一方》的歌词来源于：（A）A、《诗经》B、《陌上桑》C、《楚辞》D、《孔雀东南飞》解释：出自《诗经·秦风》之《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
44、我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗？（B）A、是B、不是解释：唐太宗对王羲之《兰亭序》推崇备至，将临摹本分赐贵威近臣，并以真迹殉葬。
45、我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：（A）A、期颐B、耄耋襁褓：不满周岁孩提：两至三岁始龀、韶年：男孩八岁总角：幼年泛称垂髻之年：指儿童黄口：十岁以下幼学：十岁舞勺之年：十三至十五岁志学：十五岁舞象之年：十五至二十岁弱冠：二十岁而立之年：三十岁不惑之年：四十岁知天命、知非之年：五十岁
耳顺、花甲之年：六十岁古稀之年：七十岁杖朝之年：八十岁耄耋：八
十、九十岁期颐：百岁
46、舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是：（A）A、南狮B、北狮解释：北狮的造型酷似真狮，狮头较为简单，全身披金黄色毛。舞狮者(一般二人舞一头)的裤子，鞋都会披上毛，未舞看起来已经是维肖维妙的狮子。狮头上有红结者为雄狮，有绿结者为雌性。北狮表现灵活的动作，与南狮着重威猛不同。舞动则是以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。
南狮又称醒狮，造型较为威猛，舞动时注重马步。狮头以戏曲面谱作鉴，色彩艳丽，制造考究；眼帘，嘴都可动。严格来说，南狮的狮头不太像是狮子头，有人甚至认为南狮较为接近年兽。南狮的狮头还有一只角，传闻以前会用铁做，以应付舞狮时经常出现的武斗。传统上，南狮狮头有「刘备」「关羽」「张飞」之分。三种狮头，不单颜色，装饰不同，舞法亦跟据三个古人的性格而异。
47、文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：（B）A、居无松B、居无竹C、居无梅D、居无菊解释：苏轼《于潜僧绿筠轩》： 宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。
48、唐朝文宗御封的"三绝"指的是李白的诗歌、张旭的草书和：（A）
A、裴旻的剑舞B、公孙大娘的舞蹈D、吴道子的画解释：唐代三绝，即：“裴旻剑舞”、“李白的诗歌”、“张旭草书”，由唐朝皇帝唐文宗向全国诏书御封的。
49、天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的？（C）A、除夕B、正月初一C、立春D、春分解释：干支纪年是以立春作为一年的开始。农历最根本包含两部分，即农历历月和节气，其它的部分是由这两部分派生出来的，是为农业服务的。
50、王实甫在《西厢记》中写道："淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿"，其中"司马青衫"指的是：（C）A、司马相如B、崔莺莺C、白居易D、杜甫解释：司马，古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。白居易《琵琶行》诗：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”
51、"金戈铁马，气吞万里如虎"是谁的词句？（B）A、岳飞B、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?
52、"会当凌绝顶，一览众山小"是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨？（B）A、黄山B、泰山《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
53、《齐民要术》是关于：（B）A、君主如何统治国家的著作B、农业生产和农事活动的著作解释：《齐民要术》大约成书于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏时期，南朝宋至梁时期，中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书。
54、孔子为什么"三月不知肉滋味"？（B）A、读到一本好书B、听到一段好乐曲解释：语出《论语·述而》:“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰:‘不图为乐之至于斯也。’”孔子出于儒家礼仪教化的信念，对韶乐情有独钟，终日弹琴演唱，如痴如醉，常常忘形地手舞足蹈。一连三个月，睡梦中也反复吟唱；吃饭时也在揣摩韶乐的音韵，以至于连他一贯喜欢的红烧肉的味道也品尝不出来了。
55、"桃李满天下"的"桃李"指什么？（B）A、朋友B、解释：比喻很多，各地都有。武则天时期。狄仁杰门生众多，累向武则天 推荐将相多人，或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”（《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》）
56、《康熙字典》成书于哪个朝代？（B）A、秦朝 B、清朝康熙是清朝皇帝，不用解释了吧。
57、风筝最初是用来做什么的？（A）A、通报消息 B、健身解释：风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为”纸鸢“。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。
58、"鼎"的最初用途是：（C）A、祭祀用礼器 B、地位象征物 C、烹煮器具解释：鼎最初是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊具而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
此外，由于青铜鼎的铸造成本高，它又多了一项功能，成为祭祀神灵的一种重要礼器，也是贵族地位和阶级的象征。你是什么身份就看你家有几口鼎，“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，这是周朝定的礼仪制度。
59、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本？（C）A、《史记》 B、《论语》 C、《庄子》
解释：《庄子》中多用寓言故事讲道理，如坐井观天、邯郸学步、管中天都出自《庄子》
60、"三更半夜"中的"三更"指的是几点？（B）A、21点至23点B、23点至凌晨1点C、凌晨1点至3点解释：中国古代一昼夜分十二个时辰，亦即两个小时一个时辰。白天人们可看太阳、日晷或计时的“铜壶滴漏”之类东西判断时间，夜晚则不知时间了，于是由专人看着“铜壶滴漏”，按照时辰打鼓告诉民众。古人规定，逢戌时（约合现在晚上七点至九点钟）开始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥时，即合现在夜晚九点至十一点钟；三更是子时，即夜间十一点至凌晨一点……五更是最后一更，已到寅时，即黎明前的三点至五点钟了。
61、明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽"麒麟"，就是现在我们所知的：（D）A、狮子B、金钱豹C、河马D、长颈鹿自行看图：
62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）A、十面埋伏B、高山流水十面埋伏方锦龙 - 十面埋伏解释：十面埋伏是一首中国琵琶大曲，同时也是中国十大古曲之一，其演奏为独奏，乐曲激烈，震撼人心，清楚地表现出了当时项羽被大军包围时走投无路的场景。为上乘的艺术佳作
高山流水是琴曲，比喻知音难遇或乐曲高妙。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”高山流水方锦龙 - 十面埋伏
63、"老吾老以及人之老"是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？（B）A、孔子
B、孟子出自《孟子·梁惠王上》
64、成语"咫尺天涯"中"咫"、"尺"都是古代计量单位，其中"咫"和"尺"哪个更长？（B）
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A、咫B、尺解释：咫尺：周制八寸为咫，十寸为尺。谓接近或刚满一尺。形容距离近。也指微小，仿佛对方就在眼前。65、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源？（D）A、草书B、行书C、楷书D、隶书解释：汉字是我们上古时代的华夏族人所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝隶书，随后又派生出草书、楷书、行书等。今日所用的手写字体标准则是：正楷。
66、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关？（A）A、伍子胥B、范蠡C、屈原解释：年糕是从苏州传开的。有这样一个典故：春秋时期，吴王阖闾命伍子胥筑“阖闾大城”，建成后，大宴众将群臣庆功。惟有伍子胥闷闷不乐，他料吴王骄奢不防备越王勾践和范蠡，国家迟早将亡。回营后他密嘱身边随从说：“我死后，如国家遭难，民饥无食，可往相门(苏州六个主要城门之一)城下掘地三尺得食。”果如所料，伍子胥后来遭诬陷身亡，吴国被越军横扫而灭。这时都城断粮，饿殍遍野。随从们带领百姓前往相门拆城掘地，这才发现原来相门的城砖不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。从此，人们为了纪念并铭记伍子胥的功绩与忠烈，就在春节这一天家家吃年糕。
67、"大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚"是陆游的一句名诗，其中"大材小用"形容的是下面哪位人物？（B）A、韩愈B、辛弃疾C、庞统D、宋玉解释：语出陆游《送辛幼安殿撰造朝》，辛幼安即辛弃疾。
68、甲骨文最早是在哪种物品上发现的？（B）A、青铜器B、材C、墓碑D、竹筒解释：甲骨文的发现最早时间，是在清末光绪二十五年以前。发现地点是在河南省安阳县小屯村的洹河南岸田庄。村人于耕种时，在土层中掘出一些龟甲兽骨碎片，其中大部刻有古奥难辨的文句。当时，村人当作龙骨转售店为村。直至光绪二十五年（一八九九），经考古学家王懿荣发现，确定了它在研究历史资料上具有珍贵的价值后，就开始被介绍到了学术界。复经刘鹗、孙诒让、罗振玉、王国维、叶玉森诸家的先后搜集考究，其中罗振玉更瘁全力以为提倡，始奠定了甲骨学的地位。所以甲骨文最早是在材上发现的。
69、下列哪个成语典故说的是吕不讳的故事？（A）A、一字千金B、一诺千金C、一饭千金D、一掷千金解释：一字千金出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”意思是一个字值一千金，原指改动一个字赏赐千金，见后用来称赞诗文精妙，价值极高。也指书法作品的珍贵。
另，一诺千金指季布。西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”一饭千金指韩信功成名就后以千金回馈当年施舍他一顿饭的漂母，出自 《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
一掷千金指用钱满不在乎，一花就是一大笔。唐·吴象之《少年行》：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”
70、以下哪个字不含"黑色"的意思？（C）A、玄B、皂C、苍解释：玄：黑而有赤色者为玄。皂：黑色：～靴。不分～白（喻不问是非）。苍：深青色，深绿色：～翠；～松；～天；～穹；～龙。
71、下面四句话中，意义与其它三句不同的是：（D）
A、合抱之木生于毫末B、九层之台起于累土C、千里之行始于足下D、一日之行在于清晨解释：合抱之木生于毫末：粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻做事要脚踏实地，一步一个脚印。九层之台起于累土：九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。千里之行始于足下：谓走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
一日之行在于清晨：一日的计划要在早晨安排。意谓凡事要抓紧时间，早作打算。延伸：一年之计在于春。
72、《三国演义》中有关羽"单刀赴会"的故事，历史上也确有"单刀赴会"一事，赴会的是：（D）A、赵云B、张飞C、周瑜D、鲁肃解释：历史上真正“单刀赴会” 的是鲁肃。建安二十年（215年），刘备占据益州后拒绝归还荆州。孙权一面命令吕蒙强行攻取长沙、零陵、桂阳三郡，一面命令鲁肃守巴丘（今湖南岳阳），防备关羽增援。吕蒙陷三郡后，关羽果然南下，被鲁肃堵住。鲁肃以大局为重，为了说服关羽以维持联盟，邀请关羽到约定地点会谈。
谈判前，鲁肃的部下担心对方会设下“鸿门宴”，不同意他冒险去见关羽。但是，鲁肃从大局出发，毅然决然地带着几个部将，佩挂单刀赴会。在谈判桌上，鲁肃不顾危险，据理力争，“厉声呵之，辞色甚切”，驳得关羽面红耳赤，理屈词穷。
73、以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山？（D）A、班昭B、西施C、王昭君
D、李清照解释：外太空环形山大多数以著名天文学家或其他学者的名字命名。1987年，国际天文学联合会命名水星上第一批环形山，其中有两座分别以我国古代著名女诗人蔡文姬和女词人李清照命名，这是历史上仅有的两位名字被用作外太空环形山的女性。
74、小王模仿古人填了一首词，写完后发现正文刚好100字，请问他用的是哪种词牌？（C）
A、满庭芳B、雨霖铃C、念奴娇D、水龙吟解释：常见词牌的字数十六字令16字 捣练子27字忆江南27字 忆王孙31字调笑令32字 如梦令33字相见欢36字 乌夜啼36字长相思36字 生查子40字点绛唇41字 浣溪沙42字菩萨蛮44字 卜算子44字采桑子44字 减字木兰花44字谒金门45字 诉衷情45字忆秦娥46字 清平乐46字更漏子46字 阮郎归47字画堂春47字 桃源忆故人48字
摊破浣溪沙48字 贺圣朝49字太常引49字 西江月50字南歌子52字 醉花阴52字浪淘沙54字 鹧鸪天55字鹊桥仙56字 虞美人56字南乡子56字玉楼春56字一斛珠57字 踏莎行58字小重山58字 蝶恋花60字一剪梅60字 临江仙60字渔家傲62字 唐多令60字河 传61字 苏幕遮62字定风波62字 锦缠道 66字谢池春66字 青玉案67字天仙子68字 江城子70字离亭燕72字 何满子74字
一丛花78字 御街行78字蓦山溪82字 洞仙歌83字满江红93字 水调歌头95字满庭芳95字 八声甘州97字昼夜乐98字 双双燕98字念奴娇100字 桂枝香101字翠楼吟101字 石州慢102字水龙吟102字 雨霖铃103字永遇乐104字 望海潮107字沁园春114字 贺新郎116字摸鱼儿116字 迈陂塘116字
75、以下几位历史人物谁在家排行老大？（C）A、孔子B、诸葛亮
C、班固D、程顾解释：班彪是大学问家，他有两个儿子，长子班固，次子班超，一个女儿班昭。孔子又叫“孔老二”，有一个同父异母的哥哥；诸葛亮有一个哥哥叫诸葛瑾；程颐是北宋大哲学家，他和哥哥程颢都是重要的学者，所以孔子、诸葛亮、程颐都是老二。
76、"双簧"是我们一门独特的曲艺艺术，它得名于：（A）
A、初演的两个人都姓黄B、表演者使用的乐器叫做簧C、表演者巧舌如簧解释：“双簧戏”的发展历史并不是很长，诞生于清朝末年。清朝有个唱单弦的名角叫做黄辅臣。慈禧知道后，传他到宫中演出，但当时黄已经七十多岁不能演唱了，若进宫去唱不了，要问罪，不进宫是抗旨不遵，要杀头。他便想了个办法。他儿子也能弹能唱，于是就带他儿子进宫，表演时让他儿子蹲在袍子下面唱，他自己坐着弹弦子，唱时只张嘴学他儿子的口形。慈禧看了很高兴，说：“你老了老了，嗓子倒好了，真是返老还童呀！”黄辅臣一谢恩下跪，慈禧发现他嗓音嘶哑，同时也发现了他的儿子，开始大怒，后得知一唱一表时忽然高兴，免了二人的罪，还赏赐了银子说：“你们这是双黄呀！反而更精彩呢！”双黄本是两个姓黄的意思。后来为和京剧的二黄相区别，将黄字加个竹字头，从此有了双簧之名。
77、在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个完美熟悉的词语，它就是：（B）A、阴晴圆缺B、风花雪月C、梅兰竹菊D、春夏秋冬解释：白族少女的帽子垂下的惠子是下关的风；艳丽的花饰是上关的花；帽顶的洁白是苍山雪；弯弯的造型是洱海月。
78、我国很早就有了穿木屐的相关史载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的"谢公屐"，它当时的用途是：（C）
A、舞鞋B、上朝穿的朝鞋C、登山鞋解释：指谢灵运（385～433）登山时穿的一种木鞋。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。
79、"及时当勉励，岁月不待人"是谁的名句？（B）A、苏轼B、陶渊明杂诗陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
80、曹植七步成诗，相传历史上还有一位三步就能成诗的人，他是：（B）A、王安石B、寇准解释：寇准自幼聪颖过人，吟诗作对，锋芒毕露。一天其父宴客，酒过三巡有客提议：“闻令郎善诗，何不即席吟哦一首以助酒兴﹖”寇准之父也不推辞，只是说：“犬儿献丑，求还诸位方家赐教也。”
其时寇准只有7岁，他毕恭毕敬地说：“请出题。”客人说：“此地离华山不远，你就以华山为题吟咏一首《华山》，如何﹖”小寇准果然了得，他在众宾客面前踱步思索：一步，两步，刚迈出第三步，便兴高采烈地说：“诸位见笑，有了！”于是，一首五言绝句脱口而出。诗云：只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低？
81、《论语》中认为"为仁之本"的是：（B）A、忠义B、孝悌解释：《论语·学而》：孝悌也者，其为仁之本与!
82、"七月流火，九月授衣"，其中"七月流火"指的是：（B）A、天气炎热似火B、天气渐渐转凉C、流星异常出现解释：七月流火，出自《诗经》，指大火星（即心宿二，每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，就渐渐偏西）西行，天气转凉。
农历七月份天气从最热开始降温，但却是一年中第二热月份。所以流火的七月依然是酷热难耐。
83、"实事求是"一词出自哪部典籍？（D）A、《左传》B、《战国策》C、《史记》D、《汉书》解释：东汉班固《汉书·河间献王传》。书中称赞河间献王刘德“修学好古、实事求是”。意思是说，研究学问要掌握充分的事实根据，然后再从事实中找出真实的结论。
84、"醉里挑灯看剑，梦回吹角连营"出自谁的作品？（C）A、陆游B、岳飞C、辛弃疾D、李清照《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾醉里挑灯看剑， 梦回吹角连营。 八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外声， 沙场秋点兵。马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事， 赢得生前身后名。 可怜白发生。
85、秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了下面哪一种？（B）
A、楷书B、小篆C、鸟虫文D、行书解释：小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。一直流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。
86、"但愿人长久，千里共婵娟"，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情？（B）A、妻子B、兄弟C、朋友D、父亲解释：该句出自北宋诗人苏轼的《水调歌头》，开头已说明，丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。子由即苏轼的弟弟苏辙。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
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转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。87、宣纸得名于它的：（C）A、用途B、材质C、产地D、使用人群解释：宣纸“始于唐代、产于泾县”，因唐代泾县隶属宣州管辖，故因地得名宣纸，迄今已有1500余年历史。2002年安徽宣城泾县被国家确定为宣纸原产地域。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。
88、下面哪个是农历五月的别称？（C）A、杏月B、桃月C、榴月D、荷月解释：以花命名的农历各月份的诗意别称正月——银柳插瓶头，又称柳月二月——杏花闹枝头，又称杏月三月——桃花粉面羞，又称桃月四月——槐花挂满枝，又称槐月五月——石榴红似火，又称榴月六月——荷花满池放，又称荷月
七月——凤仙节节开，又称巧月八月——桂花遍地香，又称桂月九月——菊花傲霜雪，又称菊月十月——芙蓉显小阳，又称阳月十一月——葭草吐绿头，又称葭月腊月——梅花吐幽香，又称梅月
89、下列诗词名句出自男子之笔的是：（C）A、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君
B、北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣C、人生若只如初见，何事秋风悲画扇D、物是人非事事休，欲语泪先流解释：A句出自武则天《杂曲歌辞·如意娘》B句出自蔡文姬的自传诗《悲愤诗
（二）》C句出自纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》D句出自李清照《武陵春》
90、古代有很多姓氏都来源于官职，司马的职能是什么？（B）
A、农耕B、军政C、养马D、水利解释：司马与司徒、司空并称“三有司”。司马出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏；司徒负责管理教化民众和行政事务等事情；司空专管主管土地、水利、土木工程建设等。
91、旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是：（A）A、左襟压右襟B、右襟压左襟解释：中国古代衣襟不分男女都是左襟压右襟，称为“右衽”。当时只用衣结不用钮扣，右衽便于用右手解结。死人入殓的衣服用“左衽”(右襟压左襟)，衣结用死结，因为死人已不用解衣了。而中原四周的民族多数穿左衽的服装。
92、《三国演义》中刘备见到诸葛亮家悬挂了一幅对联，写的是：（A）A、淡泊以明志，宁静而致远B、鞠躬尽瘁，死而后已解释：《三国演义》第三十七回：玄德大喜，遂跟童子而入。至中门，只见门上大书一联云：“淡泊以明志。宁静而致远。”
93、清代的"八大山人"指的是：（A）A、一位画家B、八位画家解释：朱耷（1626—约1705年），明末清初画家，中国画一代宗师。本名由桵，字雪个，号八大山人、个山 、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文。
94、下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》中的是：（A）A、菊B、梅C、竹解释：岁寒三友：中国传统寓意指松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。
95、古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表：（D）
A、天、地B、南、北C、阴、阳D、文、武解释：古琴最初的五根弦，象征着金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徴、羽。当年周文王为了悼念他死去的儿子伯邑考，增加了一根弦；武王伐纣时，为了增加将士的士气，又增添了一根弦，所以古琴又称“文武七弦琴”。
96、下面哪个诗句描写的不是古琴？（B）A、欲把心事付瑶琴
B、一弦一柱思华年C、为我一挥手，如听万壑松D、寒苦不忍言，为君奏丝桐解释：A句出自岳飞《小重山》：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。B句出自李商隐《锦瑟》：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。C句出自李白《听蜀僧濬弹琴》：蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。D句出自李白《怨歌行》：寒苦不忍言，为君奏丝桐。肠断弦亦绝，悲心夜忡忡。
97、"楚河"和"汉界"在今天的哪个省？（B）A、湖北B、河南C、河北D、湖南解释：“楚河汉界”指的是中原地区今河南省荥阳市黄河南岸广武山上的鸿沟。沟口宽约800米，深达200米，是古代的一处军事要地。西汉初年楚汉相争时，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽仅在荥阳一带就爆发了“大战七十，小战四十”，因种种原因项羽“乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚”，鸿沟便成了楚汉的边界。现在鸿沟两边还有当年两军对垒的城址，东边是霸王城，西边是汉王城。
98、个成语典故和棋文化有关？（C）A、势如破竹B、出奇制胜C、专心致志D、泾渭分明解释：语出《孟子·告子上》：“今夫弈（下棋）之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”意为用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。
99、“方折峻丽，骨力劲健”形容的是历史上哪位书法家的字？（C）
A、王羲之B、颜真卿C、柳公权D、吴道子解释：柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称颜柳。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿、欧阳询的字最好，便吸取了颜、欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长，后世有 “颜筋柳骨”的美誉。另外，用排除法，吴道子是画家，可以排除；王羲之现在留给我们的是草书，他的字很奔放流畅；颜真卿的字很雄浑、方正、敦厚；而柳公权的字的特点是劲、瘦、力、健。
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0、现存最早用纸作画的作品是：（C）A、《清明上河图》B、《洛神赋图》C、《五牛图》解释：《五牛图》是1300年前唐代画家韩滉所作，这也是目前所见最早作于纸上的绘画。画中五牛，形象各异，姿态迥然，或俯首或昂头，或行或驻，活灵活现，似乎触手可及。《清明上河图》是北宋张择端所作。《洛神赋图》是东晋著名画家顾恺之所作，但原本已经佚失，现在四个宋摹本，分别藏于辽宁省博物馆、故宫博物院、美国弗利尔艺术博物馆等处。
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