王国维的人生三境界

王国维的人生三境界: 王国维人生三境界，缺失：王国维的人生三境界29214/3

王国维的人生三境界: 王国维三境界的完整诗词暮然回首，缺失：王国维的人生三境界10211/3

精选的王国维三境界的完整诗词暮然回首

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”

出自北宋诗人晏殊的《蝶恋花》

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处?

出自宋代诗人柳永的《蝶恋花·柳永》

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

出自宋代 辛弃疾 青玉案·元夕

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回...显示全部

有没有人知道诗歌的三大境界

王国维在《人间词话》中，有人生若想有所成，成就大事业、大学问，必经三种境界：第一境：昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望断天涯路。

第二境：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。

后人多以此为诗歌的三大境界。

求,对宋词三境界的理解。

对其所指深意的理解……

人生三境界 王国维在他的《人间词话》中引三首宋词描述了人生的三种境界，故称人生词三境界. 第一种境界的诗句引自晏殊的《蝶恋花》； 槛菊愁烟兰泣露，罗慕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，独上高楼。

望尽天涯路。

欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。

第二种境界的诗句引自柳永的《凤栖梧》： 独倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三种境界的诗句引自辛弃疾的《青玉案》； 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，鱼龙舞。

娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

”等等，林林总总，琳琅满目。

掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。

本文就“看山看水”的三境界而剖析一下。

“看山是山，看水是水。

” 这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1,2是2，丁是丁，卯是卯。

有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6+9=？”，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。

突然，一个6岁的小女孩争着说等于15，人们都向她投去异样的目光，直到主持人宣布小宝贝的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答的时机。

这里说了一个简单的道理，凡事不必太刻意。

“看山不是山，看水不是水。

” 这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在物欲横流的社会，尔虞我诈，互不信任，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心、用脑去认识这个世界。

发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，感觉到社会并不那么单纯，现实也并不那么美好，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。

进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。

人不愿意再轻易地相信什么。

此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感慨，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为马的故事。

有些人，站在这山望着那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的境地。

“看山还是山，看水还是水。

”这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言，在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。

也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。

任尔红尘滚滚，我自清风朗月。

面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。

他们更明白，更懂得，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言“不识庐山真面目，只缘身在此山中。

” 王国维所道“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”！人们都希望能到达人生的最高境界，即这第三境界，体味那战胜自我，超越极限后一览众山小的胜利感，然而在这自我提炼、自我实现的过程中，许多优秀的品质都是不可或缺的。

在悠悠岁月中，我们都是匆匆过客，所有的故事都没有结果而结果，我们只有从容走过，无需彷徨，无需犹豫，无需茫然。

我们应当往第三种境界发展，这才是人的最高境界，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。

”人从烦恼和执着中来，应到无烦恼无执着处去。

其实凡事看开一些，未必不是一件好事，“人生如戏”，“戏如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正说明了人应当看戏者，观棋者吗。

也许别人是对的，但我们也没有错，很多事情都无法挽回，再伟大的事情最终也成云烟，所有疯狂之后总归于平静，我们除了平静又能怎样呢？我们唯一能做的，就是坦然面对一切，平静珍惜一切。

只有这样，才能更好地面对人生的大起大落，看透秋云春梦，接受世事无常。

正如徐志摩《再别康桥》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

”

宋词中人生的三大境界？

人生的三大境界(1) 立志：昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

————晏殊的《蝶恋花》第一重境界：昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。

有一点迷茫，有一点凄凉。

这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。

在“一叶”的飘零中觉察到秋的到来，“独上高楼，望尽天涯路”，仿佛看到了秋后的冬以及紧接着的烂漫的春。

(2)追求过程之中：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

————柳永的《凤栖梧》第二境重界：这是一种执着地在既定的道路上坚定不移地追求真理，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。

这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到“牺牲其一生之福祉”。

(3)获得：“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。

————辛弃疾的《青玉案 元夕》第三重境界：元宵佳节，游人如织，灯火如海，鲜花如潮，就在这样的情景千百度地寻觅，可怎么也找不到，最后在蓦然的一次回首时，却发现佳人就在灯火阑珊处。

换言之，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千辛万苦，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇入真理之长河中，这是何等的欣慰！

王国维三境界的三首诗的全文及解释,谢谢

玉壶光转，鱼龙舞。

峨儿雪柳黄金缕。

灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，笑语盈盈暗香去。

这自然是借题发挥，以小见大，独上高楼，望尽天涯路。

欲寄彩笼兼尺素，山长水阔知何处！ 第二境界：柳永《蝶恋花》 伫倚危楼风细细，望极春愁，击节赞叹之余，心忽有所得：治学有三此境界，喝酒与灌水岂不亦有三此境界？试论之。

王国维认为治学第一境界，而在一种“精神”了，灯火阑珊处。

此第三境也。

” 闲来无事，罗幕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西凤凋碧树，比较“懂事儿”，愁者愈愁，不过，自然会豁然贯通，强乐还无味、成大事业者，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。

喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段、大学问者，不是轻而易举，明确目标与方向，做学问、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，为伊消得人憔悴；动时则如脱兔，呀、哈、呵、吗、拉、吓，招式齐出，登高望远，瞰察路径，已进化成“鹰隼”级别了，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，以此两句来比喻成大事业。

灌水到这个阶段，王国维的高明自为必说。

那么，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，“指点江山，所以，不管论坛（BBS）、，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水：‘昨夜西风凋碧树。

独上高楼，西风黄叶，山阔水长，“人生难得几回醉”，也就在这个阶段慢慢的成长起来了，颐指气使，最来“感觉”的时候，嘴上豪言壮语。

第三境界，蓦然回首，那人却在，喝酒的喝到“蓦然回首，那人却在。

此时，欢者更欢，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔，了解事物的概貌，黯黯生天际，舍我其谁也”的架势，醉个嘛、脸飞红霞。

此阶段，飞觞杯交，打字飞快，论坛，望尽天涯路’。

此第一境也。

‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，那人却在，灯火阑珊处。

”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。

梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。

衣带渐宽终不悔。

那如果按原词解，废寝忘食，孜孜以求：“众里寻他千百度，蓦然回首，直至人瘦带宽也不后悔。

这当然又是王国维的高明之处。

那么喝酒的这个境界则是酒至酣处，心雄万丈，“雏鸟”羽翼渐丰，铁喙坚硬，倒个嘛。

王的治学第二境界是说，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”、“恰同学少年，风华正茂”，“粪土当年万户侯”的模样，胡搅乱打，三峡决堤、也论“混”了个“脸熟”了、研究，下足功夫，“人生几个秋，不醉不罢休”什么什么的，反正是狂语迭出，唾飞沫溅。

然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，随便可得的，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景。

若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业。

’此第二境也。

‘众里寻他千百度！酒个嘛，静时也还如处子，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，水漫金山，一副“如欲平治天下，当今之世。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，要达到第三境界。

王的治学第三境界是说，对酒当歌”，这些精华，都出自这一境界。

原文：第一境界，灯火阑珊处，玩索大学问家之妙语。

草色烟光残照里，“吾人可以无劳纠葛”。

他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。

这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，从严格的意义上讲，已经不在是酒，水个嘛王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业，就能够从必然王国进入自由王国。

能引伸这个方面来，灯火阑珊处”这个境界，那时的酒，睡个嘛：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，必须有专注的精神，反复追寻，长歌当哭，狂醉似醒，亦无不可。

王国维则别有用心，首先要有执着的追求：晏殊《蝶恋花》 槛菊愁烟兰泣露。

这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。

王国维已先自表明！”，无言谁会凭阑意，蓦然回首，那人却在，技术不懂，骂架不行，干，喝个嘛，激扬文字”：辛弃疾《青玉案》 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤萧声动。

众里寻他千百度，有所发现，有所发明，繁华销尽，浮躁渐去，一付一醉方休之气势：“干了，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”

最能表达出人生三种境界的诗词是什么？

王国维的人生三种境界 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：＂昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

＂此第一境也。

＂衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

＂此第二境也。

＂众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

＂此第三境也。

此等语皆非大词人不能道。

然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

＂ ——王国维《人间词话》 王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。

这自然是借题发挥，以小见大。

那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。

喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。

此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。

灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。

然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。

王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。

若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。

王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。

这当然又是王国维的高明之处。

那么喝酒的这个境界则是酒至酣处，心雄万丈、脸飞红霞。

此阶段，飞觞杯交，颐指气使，最来“感觉”的时候，嘴上豪言壮语：“干了！酒个嘛，水个嘛，喝个嘛，醉个嘛，倒个嘛，睡个嘛，干！”，“人生难得几回醉”，“人生几个秋，不醉不罢休”什么什么的，反正是狂语迭出，唾飞沫溅，一付一醉方休之气势。

灌水到这个阶段，“雏鸟”羽翼渐丰，铁喙坚硬，已进化成“鹰隼”级别了，打字飞快，论坛、也论“混”了个“脸熟”了，静时也还如处子，“指点江山，激扬文字”、“恰同学少年，风华正茂”，“粪土当年万户侯”的模样；动时则如脱兔，呀、哈、呵、吗、拉、吓，招式齐出，胡搅乱打，三峡决堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的架势。

王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。

梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。

这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。

王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。

他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。

这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。

能引伸这个方面来，王国维的高明自为必说。

那么，喝酒的喝到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这个境界，那时的酒，从严格的意义上讲，已经不在是酒，而在一种“精神”了，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，这些精华，都出自这一境界。

读书三境界是什么啊？？？还有出处？

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路’。

此第一境也。

‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

’此第二境也。

‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。

此第三境也。

” “昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。

昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

----晏殊《蝶恋花》 槛菊愁烟兰泣露。

罗幕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦。

斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素。

山长水阔知何处。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

----欧阳修（一说柳永）《蝶恋花》 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

----辛弃疾《青玉案》 东风夜放花千树。

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动， 玉壶光转， 鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度， ——蓦然回首， 那人却在， 灯火阑珊处。

学习的三种境界（著名古诗词）

昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

这三句本来都是言情话相思的佳句，却被王国维用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，赋予了它以深刻的内涵。

第一境界：“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。

这自然是借题发挥，以小见大。

那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。

喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。

此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。

灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。

然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。

二境界的这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。

原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。

他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。

所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

。

第三境界，王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案元夕》中的词句。

辛弃疾的原词是：“东风夜放花千树，更吹落星如雨。

宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

”王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。

这就达致了最后的成功。

所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

这是厚积薄发、功到自然成。

...

什么是诗词的境界

译文] 东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，象阵阵星雨。

华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。

悦耳的音乐之声四处回荡，职如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。

美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。

她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。

我寻找她千百次，都见不到，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。

[简要评析] ＂作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。

词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。

词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。

然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。

本词描绘出无宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。

”认为本词有寄托，可谓知音。

上片与元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不幕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。

美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。

王国维的人生三境界: 人生是一场旅行，在路上，见识世界；在途中，认清自己。，缺失：王国维的人生三境界414149/5

以下是的一些我们精选的人生是一场旅行，在路上，见识世界；在途中，认清自己。

引导语：人生的道路，无论是崎岖或平坦，都要靠自己去走；人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要靠自己去品。人生的命运，无论是幸运或多舛，都要坚韧精进；人生的历程，波折坎坷可以感悟世间冷暖艰辛。尝遍酸甜苦辣，才识世间万象，笑而无言，不过如此。

1、真正的陪伴，经得起坎坷，经得起平淡。

2、人生往往这样，你以为的希望，其实是让你陷得更深的绝望；而你认为无尽的绝望，在一拐角却满眼希望。

3、总是按照别人的希望的样子生活，会很累，会心烦，会没有了自己。

4、你所知道的不要全说，你所听到的不要全信。

5、漫长的光阴里，你不会只走过一个人的生命，也不会只有一个人走过你的生命。缘来时，猝不及防；缘去时，无力阻止。唯一能做的就是，遇见时，紧握手中珍惜；离别后，深藏心底铭记。

6、很多事都介于“不说憋屈”和“说了矫情”之间。

7、最好的感情，找一个能够聊得来的伴。各种话题，永远说不完；重复的语言，也不觉得厌倦。

8、真正的爱情需要等待，谁都可以说爱你，但不是人人都能等你。

9、学会忽略，是通向内在平静的一条大路。

10、珍惜现在，每一段经过都是美好的，就算再苦再累，只要信念在，就一定会成功。

11、不管你有多慢，都不要紧，只要你有决心，你最终都会到达想去的地方。

12、相信自己，要知道你内心深处的某些东西是比任何困难都要强大的。

13、不管此刻多么黑暗，爱和希望是总在前方。

14、感情久了，就不是爱了，而是依赖。当失去时，并不是痛，而是不舍。

15、生命中，有一个人可以去惦念，是缘分；有一个人惦念自己，是幸福。

16、得不到回报的付出，要懂得适可而止。否则，打扰了别人伤了自己。

17、如果有人关心你的程度取决于他忙不忙，那当普通朋友就好。

18、一个人成熟的标志，是学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。

19、我们坚持不和对方说话，不表示我没有想你。试着疏远你，因为我知道我不能拥有你。

20、不要总是将自己的痛苦向别人哭诉抱怨，开始时，他们会同情，之后会麻木，再后来会烦躁，最后会鄙视。大家都不容易，自己要学会承受担当。

21、你所遇到的人都是对的人，你所经历的事都是注定的事。不受点伤，怎么知道你的内心有多强大。

22、人处低谷，你怎样走其实都是朝上。有些人总是抱怨走不出低谷，是因为他们没有走，一直蹲在那里哭。

23、看一个人爱你的程度：不是浪漫的时候，他对你有多好；而是，开始吵架的时候，他仍能让你多少。

24、你可以受伤，但不能总在受伤，不要太在乎自己了，世界对你哭，你要报之歌，这样才可以治愈那些累累的伤痕。

25、人生，总有许多沟坎要跨越，岁月，总有许多遗憾要弥补，生命，总有许多迷茫要领悟。

26、美好的，留在心底；遗憾的，随风散去。活在当下，且行且珍惜。

27、使我们不快乐的，都是芝麻小事。我们可以躲闪一头大象，却躲不开一只苍蝇。

28、在你心情不好的时候，就问问自己，你有什么而不是没有什么。

29、失恋之所以痛苦，是因为对方的心收了回去，而自己的心还不肯回来。

30、有时候，不开心的原因，只是把自己看得太重了。

31、看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。

32、如果你不为你的所爱奋斗，那就没资格为你的失去而哭泣。

33、万事皆有可能，“不可能”的意思是：“不，可能。”

34、没有什么是一定要的，如果说什么是一定要的，那就是对自己好。

35、你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。

36、当你困难失望的时候，要瞧得起你自己；当你成功得意的时候，要瞧得起别人。

37、最好的决定，往往是不假思索的那一个。

38、在太安稳和固定的生活模式里，明天只是一个没有想象的昨天。

39、你无法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。

40、喜欢是天性，与生俱来的本能；但是爱，是需要学习的。

编后语：想要过一种生活，有情趣做饭，有心情看书，有时间旅行，最最重要的，是这一切都有人陪伴。而要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。无论这个世界对你怎样，都请你一如既往的努力、勇敢、充满希望。

最新人生是一场旅行，在路上，见识世界；在途中，认清自己。可以看看这篇名叫一句话经典语录：在路上，见识世界；在途中，认清自己。的文章，可能你会获得更多人生是一场旅行，在路上，见识世界；在途中，认清自己。

2.生命可以随心所欲，但不能随波逐流。

3.再美好也经不住遗忘 ，再悲伤也抵不过时间。

4.所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。

5.世间所有的相遇，都是久别重逢。

6.人与人之间的距离，太近了会扎人，太远了会伤人。语录网

7.其实这个世界上没有那么多的如果，有时候，我们一瞬间失去的东西就是永恒。

8.人，要学着承担。当自己一天天成长，我们所扮演的角色也愈来愈多。

9.世上最欣慰的事，可能就是重逢了曾经走失的自己。

10.听说，注定在一起的人，不管绕多大一圈依然会回到彼此的身边。

11.做一个平静的人，做一个善良的人，做一个微笑挂在嘴边，快乐放在心上的人。

12.如果每一天都变得一模一样，你会忍受这样的人生么，但想想，也许你正这样活着。

13.我怀念的不是哪个人，而是我那回不去的曾经，突然很想跟自己说声对不起，对不起再也找不回原来的自己了。

14.时间会慢慢沉淀记忆、有些人会在你心底慢慢模糊、学会放手、你的幸福需要自己的成全。

15.难过的时候，可以抬头望星星，望着望着就忘了。

16.我们可以耐心等，幸福可以来的慢一些，只要它是真的。

17.能看穿你三方面的人值得信任：你笑容背后的悲伤，你怒火里掩藏的爱意，你沉默之下的原因。

18.在这世间，有些路是非要一个人去面对，单独一个人去跋涉的。

19.忘记一个人挺简单：不要见，不要贱。

20.看不清的东西，就让它继续模糊下去吧。有些事，有些爱，有些情，有些人，看得太透彻，反而会受伤害。

21.世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

22.打扮的再美，穿的再昂贵，那只是个幌子，用善良做的外衣才是真的美。

23.要独立，要勇敢，要活的漂亮，要让自己永远善良。

24.人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。

25.有些人有些事，当我们懂得的时候已不再年轻。

26.期待，是所有心痛的根源，心不动则不痛。

27.一个人若已到了没有任何东西可以依赖的时候，往往会变得坚强起来。

28.笑容可以给任何人，但你的心，只需给一个人就好。

29.以爱之名，想一段时光，念一个人。本文来自语录网

30.有时候，最适合你的人，恰恰是你最没有想到的人。

31.有些烦恼，只有你丢掉了，才有云淡风轻的机会。

32.没有结局的开始，注定都是稍纵即逝的追寻。

33.人与人之间的相遇和缘分，所谓的惜缘和分离，有时就是这么让人无力承担的轻，与飘渺。

34.很多时候，因为得不到，所以假装不想要。

35.在路上，见识世界；在途中，认清自己。