民间爱情故事：中国四大民间传说 感人的民间爱情故事
精选的民间爱情故事：中国四大民间传说 感人的民间爱情故事中国是一个历史十分悠久的国家，在民间，有着许多的十分丰富的民间文化，从古至今，在中国的民间流传着许多的民间故事，其中朱具有民间特色的，最著名的就是《牛郎织女》，《孟姜女哭长城》，《梁山伯与祝英台》以及《白蛇传》这四个民间爱情传说，这四个传说在所有的民间传说中流传的最广，影响也最大，下面让我们为你仔细的介绍一下吧。
4.《白蛇传》
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民间爱情故事_中国四大民间传说_感人的民间爱情故事
《白蛇传》这个故事形成的最晚，对于这个传说的起源有两种说法，一种说法是起源于唐传奇《白蛇记》，还有另外一种说法是起源于《西湖三塔记》，后来到了明代时期在冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》里面，白蛇传这个传说故事基本已经初步形成了，这个故事讲的是发生在杭州的西湖，里面的雷峰塔在杭州也有原型，因此杭州因为有了这个动人的传说故事而更加的富有文化艺术底蕴。3.《梁山伯与祝英台》
《梁山伯与祝英台》这个故事最早在唐朝的时候被人熟知，在唐·梁载言的《十道四蕃志》里面记载了梁山伯和祝英台两人的故事，后来在晚唐时期的张读的《宣宝志》里面有了更加详细的记载，后来到了明代的时候冯梦龙在他的《古今小说》里面，对梁山伯和祝英台的故事进行了丰富，增加了化蝶的故事情节，在现在梁山伯和祝英台的爱情还在被人津津乐道。
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2.《孟姜女哭长城》
《孟姜女哭长城》的故事最早的时候出现在《左传》里面，在后来，又综合了《檀弓》里面的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀”于是就有了《孟姜女哭长城》的故事，这个故事在唐代的《琱玉集》里面都有记载，所以可以看出来这个故事在唐代的时候就十分的盛行，最开始的孟仲姿和杞良，也改名叫做孟姜女和范喜良。
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1.《牛郎织女》
最早在《诗经·大东》里面就有着关于《牛郎织女》的记载，在《诗经·大东》里面：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”讲的就是牛郎织女的故事，到了《古诗十九首·迢迢牵牛星》里面，牛郎织女已经成为了夫妻，后来在应劭的《风俗通》里面，更是将牛郎织女的传说和七夕的习俗结合在一起，流传的更广了。
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民间爱情故事：我国四大民间传说浪漫的爱情故事
想知道民间爱情故事：我国四大民间传说浪漫的爱情故事牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传，这四部传说合为我国四大民间传说，而且这四大民间传说讲述的都是民间爱情，牛郎织女是我国七夕节的由来，孟姜女哭长城是爱情的悲剧，梁山伯与祝英台化为彩蝶双宿双飞，白蛇传是一段跨越千年的爱情。
1.四大民间传说之牛郎织女
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四大民间传说牛郎织女的故事：传说在很久很久以前，有一个叫牛郎的孤儿，随哥哥嫂子生活，嫂子对他不好，给了他九头牛却让他领十头回来，否则永远不要回去。沮丧之时他得到高人指点，在山上发现了一头生病的老黄牛，他悉心照料，才得知老牛原来是天上的金牛星被打下凡间，牛郎成功将其领回家。
后来在老牛的指点下，牛郎找到了下凡仙女们洗澡游玩的地方，拿起了其中一个的衣服，那个仙女名字叫织女，两人相识，遁入爱河，后生育有龙凤胎。但由于触犯天规，织女被带回天界。老牛告诉牛郎，它死之后把皮做成鞋穿上就可以腾云驾雾。后来牛郎终于上了天界，眼看就要和织女团聚，被王母娘娘头上银簪所变的银河拦住去路。天上的喜鹊被他们的爱情感动了，化作“鹊桥”，牛郎织女终于团聚。王母娘娘有些动容，后命每年农历七月初七，两人才可在鹊桥相会。这也是七夕的由来，牛郎织女在四大民间传说中流传是最深远的。
2.孟姜女哭长城
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孟姜女是秦始皇时期的一名女子，在新婚之夜，丈夫范杞良被抓去修长城。孟姜女不远万里为丈夫送去御寒的衣物，花了很长时间才到长城，然而最后却被告知丈夫已经死了，尸体也被埋在长城之下。
“孟姜女放声大哭，最终哭倒长城八百里”，以滴血于枯骨堆里认找到了丈夫的尸体，秦始皇因此召见孟姜女，惊为天人，欲纳孟姜女为妾，孟姜女要求秦始皇需至秦皇岛为范杞良披麻带孝，秦始皇答应；在秦始皇祭拜完范杞良后，孟姜女捧夫尸骨在今孟姜女庙庙址所在，当场投海自尽。
3.梁山伯与祝英台
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上虞士族小姐祝英台，排行第九，是父母唯一的女儿。生得聪明娇美、活泼灵秀、纯真执着。从小喜读诗书，琴棋书画，无所不能。她不甘世俗，不让须眉，千方百计说服父母，女扮男装去杭州读书。出门不久，即遇上曾在月老祠邂逅的会稽穷书生梁山伯。梁山伯出身平民，家道中落，幼时父亲因治水身亡，由母亲抚养成人。他性格耿直，憨厚笃诚，一心继承父志，经世济人。在去杭州尼山书院的路上遇到女扮男装的祝英台，两人意气相投，结为异姓金兰。在书院三载，又与英台“日同桌，晚同床”，相互照应，情深义厚。
尼山书院是享誉江南的士族子弟求学入仕的好地方。杭州太守之子马文才，太原王氏子弟王蓝田等也来到了这里。当山伯品状排名超过他时，竟对山伯痛下杀手;当窥探到英台为女且已爱上梁山伯时，他耍尽阴谋，誓欲夺到英台为妻。英台爱上了山伯。但由于山伯不解风情，英台未能明说，文才从中作梗，使得两人从结缘到结拜、结怨、结恨，再到相知、相爱、相送、相许、相误、相会、相怨、相逼、相抗，直至最后相殉、化蝶，全剧演绎了一段曲折离奇、温馨浪漫、凄艳绝美的神奇爱情故事…
4.白蛇传
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在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，与小青化为人形欲报恩，白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。
四大民间爱情传说
精选的四大民间爱情传说今天由历史解密小编为大家带来“四大民间爱情传说之一的牛郎织女传说详解”，详细内容请往下继续阅读。什么样的爱情至死不渝，什么样的爱情刻骨铭心，什么样的爱情感动天地，家喻户晓的爱情故事，牛郎织女传说一直流传至今。我国七夕情人节的诞生也出自于这个牛郎织女传说，也唯有牛郎织女传说这样被人赞颂的故事才配得上爱这个字吧。
1.故事简介1.
民间传说，七夕是牛郎织女鹊桥相会的日子。据说，牛郎是南阳城牛家庄的一个孤儿，依哥嫂过活。嫂子马氏为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这条老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡游戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣服，织女便做了牛郎的妻子。
婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。
王母娘娘无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。 由于农历的七月七日正当雨季，所以这一天常常下雨，人们便说这是牛郎织女的眼泪。农村中的一些少男少女还会趴在豆角架的下面，据说可以听到牛郎织女的悄悄话。因为牛郎织女的故事美妙动人，所以直到今天，人们还常常以牛郎织女来描述夫妻的恩爱。
2.传说意义2.
牛郎织女神话传达出婚恋不依托于门第而以双方感情为前提的信息，牛郎织女神话透露出平等的情感内涵。在漫长的封建时代，男女婚嫁是父母之命，媒约之言，讲究的是门当户对。所以老牛就扮演了媒人的角色，但这种婚姻是不平等的，且事先并未征得王母、玉帝的同意;同时牛郎织女男耕女织、推举了一种平等互爱的爱情观念。揭示了民众与特定的生产、生活方式相联系的家庭理想，表现了民众对幸福爱情的独特领悟。
这则神话传说大力宣扬人性，歌颂人间真情，鞭挞人情中的炎凉，体现对真挚爱情的追求。所以老牛成了歌颂的对象，它的助人为乐，成人之美，任劳任怨的品德在传说中被大大渲染，凸现出来。而牛郎哥、嫂的无情则成了批判的对象。牛郎织女最终被拆散，相望于天河之滨，渲染了感人至深的人间至情，反映出人间青年男女为争取自由、幸福的爱情不屈不挠的斗争精神，
牛郎与织女的结合是有着深厚的民族文化基础的，这里的牛郎是千百万中国家庭中男 性的代表，而织女则是靠织布为主的千百万中国家庭中勤劳、善良的女性代表，他们的结合组合成了一个男耕女织的家庭，自给自足，它正是中国封建社会时代基本家庭模式和家庭生活的缩影。牛郎织女二人婚后生下一双儿女，可谓儿、女双全，则是中国传统文化的另一大体现。
3.后续故事3.
在河南鲁山流传的故事里还有许多后续牛郎织女生活的鲜活内容。 织女被抓回天宫，织彩霞云锦，整天闷闷不乐，思念牛郎和儿女。牛郎携儿女在凡间度日，愁苦难言。他们的居住地距鲁山坡顶南天门只有5华里路，一双儿女在家想念母亲，时不时顺山岭走到南天门要娘亲。南天门的把门将军同情他们的遭遇，少不得行个方便，让他们进进出出。玉皇大帝非常喜欢外孙孙，听任他们来来往往。王母娘娘也放松了对织女的监管，两家的关系也就慢慢融洽起来。牛郎死后葬于鲁山坡南麓牛郎坟。孙义村牛郎的后裔，则称自己为牛郎孙。
