《三字经》内容介绍
以下是的一些我们精选的《三字经》内容介绍《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；
从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；
从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。
《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。《三字经》的版本很多，清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。我们采用的则是民国年间的增补本。
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《三字经》内容介绍
1、《孟母三迁》 《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。 孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方!”
《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。 孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的 有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!”孟子听后，再也不偷懒了。
2、《黄香温席》 “香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。黄香的故事流传到了京城，京城人都说：“天下无双，江夏黄香。”
3、《囊萤映雪》 “如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是两个关于勤学的故事。 晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书;映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人。
4、《孟母断机》 孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣?
”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。
5、《五子登科》
《三字经》内容介绍
《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。 五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。
6、《孔融让梨》 孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃，让孔融先挑，孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以应该吃小的，大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材，成为千古美谈，它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。 孔融(153——208)，东汉文学家。字文举。鲁国(今山东曲阜)人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初(185)，举高第，为侍御史。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。后因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195)领青州刺史。
曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。因不满曹操雄诈，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，下狱弃市。 孔融着有，《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷，已散佚。通行本有《汉魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》，其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》。
7、《苏洵二十七方才学习》 苏洵(1009——1066)，字明允，自号老泉，北宋眉山人，北宋着名散文家。在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉佑元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。 后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横捭阖，很有战国纵横家的风度，著有《嘉佑集》十五卷。
8、《母子同刑》 三国时期，魏国王经在征讨篡位的司马昭时被捕，司马昭要王投降，并抓来他的母亲相威胁。王说：“为国尽忠，死而无怨。”司脑羞成怒，决定处死王母子。
《三字经》内容介绍
临刑前，王苦着对母亲说，是自己连累了她。母亲却笑着说，自己为有这样的儿子而自豪。王在忠与孝矛盾时选择了忠，实际上是真正的孝。千百年来受到人们的敬仰。 9、《孙敬悬发》 “头悬梁”的是晋朝人孙敬。孙敬，字文质，汉代信都(今河北冀州)人。好学，后入洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然后入学。他曾采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。《太平御览》上记载：孙敬“好学，晨夕不休”，常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。他苦读诗书，常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了，就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候，揪一下头发就惊醒了，继续读下去。 10、《苏秦刺股》 古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。
经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。 到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭;父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该!
苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学习。” 他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。
有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍。 家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样虐待自己啊!”
苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱!” 经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯。
9、
《三字经》内容介绍
三字经简介
以下是的一些我们精选的三字经简介古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》自宋朝以来，已有七百多年历史，可谓家喻户晓，脍炙人口。共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等，广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广，也是儿童的必读必背的书籍。2008年4月25日我国新修订了《三字经》，增加修改49处，修改内容仅占原文10%，由人民教育出版社首发，力争在全国中小学推广。2009年春节到同年5月，央视百家讲坛播出了《钱文忠解读三字经》系列节目。
至今《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》《地理三字经》《医学三字经》《西学三字经》《工农三字经》《军人三字经》《佛教三字经》《道教三字经》层出不穷，风靡天下。文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。近几年来，我国中小学还编成“安全教育三字歌”。
《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。最新三字经简介可以看看这篇名叫山楂泡酒喝的副作用及禁忌 两大配方介绍的文章，可能你会获得更多三字经简介
三、
三字经简介
以下是的一些我们精选的山楂泡酒喝的副作用及禁忌 两大配方介绍我们都知道山楂可以消食，对肠胃有天然的保健功能。那么山楂泡酒喝怎么样呢?下面wed114小编就来介绍山楂泡酒喝的副作用及禁忌。
一、山楂泡酒喝的副作用及禁忌
1、山楂以及山楂酒不能够和猪肝一起服用，这是因为山楂中含有大量的维生素C，而猪肝中的微量元素则是非常的丰富，这两种物质一起服用之后就会导致身体对维生素C的吸收大大降低，不利于营养吸收。
2、山楂酒也不能够和一些含有维生素C分解酶的果蔬一起服用，避免身体吸收维生素C的量减少。平时生活中，黄瓜、南瓜以及胡萝卜等果蔬中都是含有大小不一的维生素C分解酶，这些会直接分解山楂酒中所含有的营养物质。
3、孕妇不适合服用山楂酒，因为山楂酒能够促进女性的子宫收缩，而怀孕之后的女性如果出现收缩的情况则有可能导致流产，所以不适合服用。
4、山楂酒中含有一定的鞣酸，所以千万不能够和海产品一起服用。这是因为大部分的海产品中都是含有各种矿物质以及蛋白质，这些和山楂一起服用之后鞣酸会变成鞣酸蛋白，这样身体就会出现人心想吐以及肚子痛还有便秘的情况。
三字经简介
5、山楂酒不能够和维生素k3一起使用，因为这种物质属于止血，而山楂酒则是具有活血的作用，两种性相冲。
6、脾胃虚弱的患者不适合多服用山楂酒，除此之外一些患有消化性溃疡、心血管疾病、龋齿等患者，最好都不要服用。
7、在服用滋补品的时候，千万不能够服用山楂酒。
二、山楂泡酒的配方
山楂泡酒的配方
(一)材料：山楂、白糖、大口瓶。做法：将山楂去掉果核之后洗干净，然后捣碎放入大口瓶中，最后加入少量的白糖搅拌密封好，放在常温的地方。建议每天都要进行搅拌，两个月之后山楂就会发酵成山楂酒，过滤之后可以直接服用。
三字经简介
用量：小编建议大家每天喝上两次山楂酒，每次一小杯就足够了。功效：这种方法制作出来的山楂酒主要作用就是补气活血，同时对于脾胃也有很不错的保健作用。长期坚持服用这种就可以很好的增强精力，也可以恢复身体的疲惫以及增强食欲。如果一些劳动过后身体出现疲惫以及女性痛经的情况，都可以通过服用山楂酒来获得治疗。山楂泡酒的配方(二)材料：山楂、白酒。做法：将山楂洗干净之后去掉果核，然后切片备用。将准备好的山楂和白酒一起放入瓶子中密封好，每隔三天搅拌一下就可以了，大约十天之后就可以服用。功效：这种方法制作出来的山楂酒主要的功效就是活血化瘀，同时还能够治疗风湿病以及促进消化，如果女性出现痛经或者是厌食的情况，也可以通过山楂酒来获得一定的疗效。
(二)
三字经简介
三字经全文带拼音
以下是的一些我们精选的三字经全文带拼音rén zhī chū xìng běn shàn人 之 初 , 性 本 善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性 相 近 , 习 相 远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟 不 教 , 性 乃 迁。jiào zhī dào guì yǐ zhuān教 之 道 , 贵 以 专。xī mèng mǔ zé lín chǔ昔 孟 母 ， 择 邻 处。zǐ bù xué duàn jī zhù
子 不 学 ， 断 机 杼。dòu yān shān yǒu yì fāng窦 燕 山 ， 有 义 方。jiào wǔ zǐ míng jù yáng教 五 子 ， 名 俱 扬。yǎng bú jiào fù zhī guò养 不 教 ， 父 之 过。jiào bù yán shī zhī duò教 不 严 ， 师 之 惰。zǐ bù xué fēi suǒ yí子 不 学 ， 非 所 宜。yòu bù xué lǎo hé wéi
幼 不 学 ， 老 何 为。yù bù zhuó bù chéng qì玉 不 琢 ， 不 成 器。rén bù xué bù zhī yì人 不 学 ， 不 知 义。wèi rén zǐ fāng shào shí为 人 子 ， 方 少 时。qīn shī yǒu xí lǐ yí亲 师 友 ， 习 礼 仪。xiāng jiǔ líng néng wēn xí香 九 龄 ， 能 温 席。xiào yú qīn suǒ dāng zhí
孝 于 亲 ， 所 当 执。róng sì suì néng ràng lí融 四 岁 ， 能 让 梨。tì yú zhǎng yí xiān zhī弟 于 长 ， 宜 先 知。shǒu xiào tì cì jiàn wén首 孝 弟 ， 次 见 闻。zhī mǒu shù shí mǒu wén知 某 数 ， 识 某 文。yī ér shí shí ér bǎi一 而 十 ， 十 而 百。bǎi ér qiān qiān ér wàn
百 而 千 ， 千 而 万。sān cái zhě tiān dì rén三 才 者 ， 天 地 人。sān guāng zhě rì yuè xīng三 光 者 ， 日 月 星。sān gāng zhě jūn chén yì三 纲 者 ， 君 臣 义。fù zǐ qīn fū fù shùn父 子 亲 ， 夫 妇 顺。yuē chūn xià yuē qiū dōng曰 春 夏 ， 曰 秋 冬。cǐ sì shí yùn bù qióng
此 四 时 ， 运 不 穷。yuē nán běi yuē xī dōng曰 南 北 ， 曰 西 东。cǐ sì fāng yìng hū zhōng此 四 方 ， 应 乎 中。yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ曰 水 火 ， 木 金 土。cǐ wǔ xíng běn hū shù此 五 行 ， 本 乎 数。yuē rén yì lǐ zhì xìn曰 仁 义 ， 礼 智 信。cǐ wǔ cháng bù róng wěn
此 五 常 ， 不 容 紊。dào liáng shū mài shǔ jì稻 粱 菽 ， 麦 黍 稷。cǐ liù gǔ rén suǒ shí此 六 谷 ， 人 所 食。mǎ niú yáng jī quǎn shǐ马 牛 羊 ， 鸡 犬 豕。cǐ liù chù rén suǒ sì此 六 畜 ， 人 所 饲。yuē xǐ nù yuē āi jù曰 喜 怒 ， 曰 哀 惧。ài wù yù qī qíng jù爱 恶 欲 ， 七 情 具。
páo tǔ gé mù shí jīn匏 土 革 ， 木 石 金。sī yǔ zhú nǎi bā yīn丝 与 竹， 乃 八 音。
三字经全文带拼音
gāo zēng zǔ fù ér shēn高 曾 祖 ， 父 而 身。shēn ér zǐ zǐ ér sūn身 而 子 ， 子 而 孙。zì zǐ sūn zhì xuán zēng自 子 孙 ， 至 玄 曾nǎi jiǔ zú rén zhī lún乃 九 族 ， 人 之 伦。fù zǐ ēn fū fù cóng父 子 恩 ， 夫 妇 从。xiōng zé yǒu dì zé gōng兄 则 友 ， 弟 则 恭。zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng长 幼 序 ， 友 与 朋。jūn zé jìng chén zé zhōng君 则 敬 ， 臣 则 忠。cǐ shí yì rén suǒ tóng此 十 义 ， 人 所 同。fán xùn méng xū jiǎng jiū凡 训 蒙 ， 须 讲 究。xiáng xùn gǔ míng jù dòu详 训 诂 ， 明 句 读。wéi xué zhě bì yǒu chū
为 学 者 ， 必 有 初。xiǎo xué zhōng zhì sì shū小 学 终 ， 至 四 书。lún yǔ zhě èr shí piān论 语 者 ， 二 十 篇。qún dì zǐ jì shàn yán群 弟 子 ， 记 善 言。mèng zǐ zhě qī piān zhǐ孟 子 者 ， 七 篇 止。jiǎng dào dé shuō rén yì讲 道 德 ， 说 仁 义。zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ
作 中 庸 ， 子 思 笔。zhōng bù piān yōng bú yì中 不 偏 ， 庸 不 易。大 小 戴 ， 注 礼 记。shù shèng yán lǐ yuè bèi述 圣 言 ， 礼 乐 备。yuē guó fēng yuē yǎ sòng曰 国 风 ， 曰 雅 颂。hào sì shī dāng fěng yǒng号 四 诗 ， 当 讽 咏。shī jì wáng chūn qiū zuò诗 既 亡 ， 春 秋 作。
yù bāo biǎn bié shàn è寓 褒 贬 ， 别 善 恶。sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng三 传 者 ， 有 公 羊。yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng有 左 氏 ， 有 谷 梁。jīng jì míng fāng dú zǐ经 既 明 ， 方 读 子。cuō qí yào jì qí shì撮 其 要 ， 记 其 事。wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng五 子 者 有 荀 扬。
wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng文 中 子 ， 及 老 庄。jīng zǐ tōng dú zhū shǐ经 子 通 ， 读 诸 史。kǎo shì xì zhī zhōng shǐ考 世 系 ， 知 终 始。zì xī nóng zhì huáng dì自 羲 农 ， 至 黄 帝。hào sān huáng jū shàng shì号 三 皇 ， 居 上 世。táng yǒu yú hào èr dì唐 有 虞 ， 号 二 帝。
xiāng yī xùn chēng shèng shì相 揖 逊 ， 称 盛 世。xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng夏 有 禹 ， 商 有 汤。zhōu wén wǔ chēng sān wáng周 文 武 ， 称 三 王。xià chuán zǐ jiā tiān xià夏 传 子 ， 家 天 下。sì bǎi zǎi qiān xià shè四 百 载 ， 迁 夏 社。tāng fá xià guó hào shāng汤 伐 夏 ， 国 号 商。
liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng六 百 载 ， 至 纣 亡。zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu周 武 王 ， 始 诛 纣。bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ八 百 载 ， 最 长 久。zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì
三字经全文带拼音
周 辙 东 ， 王 纲 坠。Chěng gān gē shàng yóu shuì逞 干 戈 ， 尚 游 说。shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó始 春 秋 ， 终 战 国。wǔ bà qiáng qī xióng chū五 霸 强 ， 七 雄 出。yíng qín shì shǐ jiān bìng嬴 秦 氏 ， 始 兼 并。chuán èr shì chǔ hàn zhēng传 二 世 ， 楚 汉 争。gāo zǔ xīng hàn yè jiàn高 祖 兴 ， 汉 业 建。zhì xiào ping wáng mǎng cuàn至 孝 平 ， 王 莽 篡。guāng wǔ xīng wéi dōng hàn光 武 兴 ， 为 东 汉。sì bǎi nián zhōng yú xiàn四 百 年 ， 终 于 献。wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng魏 蜀 吴 ， 争 汉 鼎。hào sān guó qì liǎng jìn
号 三 国 ， 迄 两 晋。song qí jì liáng chén chéng宋 齐 继 ， 梁 陈 承。wéi nán cháo dū jīn líng为 南 朝 ， 都 金 陵。běi yuán wèi fēn dōng xi北 元 魏 ， 分 东 西。yǔ wén zhōu yǔ gāo qí宇 文 周 ， 与 高 齐。dài zhì suí yì tǔ yǔ迨 至 隋 ， 一 土 宇。bú zài chuan shī tǒng xù
不 再 传 ， 失 统 绪。táng gāo zǔ qǐ yì shī唐 高 祖 ， 起 义 师。chú suí luàn chuàng guó jī除 隋 乱 ， 创 国 基。èr shí chuán sān bǎi zǎi二 十 传 ， 三 百 载。liáng miè zhī guó nǎi gǎi梁 灭 之 ， 国 乃 改。liáng táng jìn jí hàn zhōu梁 唐 晋 ， 及 汉 周。chēng wǔ dài jiē yǒu yóu
称 五 代 ， 皆 有 由。yán sòng xīng shòu zhōu shàn炎 宋 兴 ， 受 周 禅。shí bā chuán nán běi hùn十 八 传 ， 南 北 混。liáo yǔ jīn dì hào fēn辽 与 金 ， 帝 号 纷。dài miè liáo sòng yóu cún迨 灭 辽 ， 宋 犹 存。zhì yuán xīng jīn xù xiē至 元 兴 ， 金 绪zhì yuán xīng jīn xù xiē
至 元 兴 ， 金 绪 歇。yǒu sòng shì yì tong miè有 宋 世 ， 一 同 灭。bìng zhōng guó jiān róng dí并 中 国 ， 兼 戎 狄。míng tài zǔ jiǔ qīn shī明 太 祖 ， 久 亲 师。chuán jiàn wén fāng sì sì传 建 文 ， 方 四 祀。qiān běi jīng yǒng lè sì迁 北 京 ， 永 乐 嗣。dài chóng zhēn méi shān shì
迨 崇 祯 ， 煤 山 逝。qīng tài zǔ yīng jǐng mìng清 太 祖 ， 膺 景 命。jìng sì fāng kè dà dìng靖 四 方 ， 克 大 定。zhì xuān tǒng nǎi dà tóng至 宣 统 ， 乃 大 同。shí èr shì qīng zuò zhōng十 二 世 ， 清 祚 终。dú shǐ zhě kǎo shí lù读 史 者 ， 考 实 录。tōng gǔ jīn ruò qīn mù
通 古 今 ， 若 亲 目。kǒu ér song xīn ér wéi口 而 诵 ， 心 而 维。cháo yú sī xī yú sī朝 于 斯 ， 夕 于 斯。xī zhòng ní shī xiàng tuó昔 仲 尼 ， 师 项 橐。gǔ shèng xián shàng qín xué
三字经全文带拼音
古 圣 贤 ， 尚 勤 学。zhào zhōng ling dú lǔ lún赵 中 令 ， 读 鲁 论。bǐ jì shì xué qiě qín彼 既 仕 ， 学 且 勤。pī pú biān xiāo zhú jiǎn披 蒲 编 ， 削 竹 简。bǐ wú shū qiě zhī miǎn彼 无 书 ， 且 知 勉。tóu xuán liáng zhuī cì gǔ头 悬 梁 ， 锥 刺 股。bǐ bú jiào zì qín kǔ彼 不 教 ， 自 勤 苦。rú náng yíng rú yìng xuě如 囊 萤 ， 如 映 雪。jiā suī pín xué bú chuò家 虽 贫 ， 学 不 辍。rú fù xīn rú guà jiǎo如 负 薪 ， 如 挂 角。shēn suī láo yóu kǔ zhuó身 虽 劳 ， 犹 苦 卓。sū lǎo quán èr shí qī
苏 老 泉 ， 二 十 七。shǐ fā fèn dú shū jí始 发 奋 ， 读 书 籍。bǐ jì lǎo yóu huǐ chí彼 既 老 ， 犹 悔 迟。ěr xiǎo shēng yí zǎo sī尔 小 生 ， 宜 早 思。ruò liáng hào bā shí èr若 梁 灏 ， 八 十 二。duì dà tíng kuí duō shì对 大 廷 ， 魁 多 士。bǐ jì chéng zhòng chēng yì
彼 既 成 ， 众 称 异。ěr xiǎo shēng yí lì zhì尔 小 生 ， 宜 立 志。yíng bā suì néng yǒng shī莹 八 岁 ， 能 咏 诗。mì qī suì néng fù qí泌 七 岁 ， 能 赋 棋。bǐ yǐng wù rén chēng qí彼 颖 悟 ， 人 称 奇。ěr yòu xué dāng xiào zhī尔 幼 学 ， 当 效 之。cài wén jī néng biàn qín
蔡 文 姬 ， 能 辨 琴。xiè dào yùn néng yǒng yín谢 道 韫 ， 能 咏 吟。bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn彼 女 子 ， 且 聪 敏。ěr nán zǐ dāng zì jǐng尔 男 子 ， 当 自 警。táng liú yàn fāng qī suì唐 刘 晏 ， 方 七 岁。jǔ shén tóng zuò zhèng zì举 神 童 ， 作 正 字。bǐ suī yòu shēn yǐ shì
彼 虽 幼 ， 身 已 仕。ěr yòu xué miǎn ér zhì尔 幼 学 ， 勉 而 致。yǒu wéi zhě yì ruò shì有 为 者 ， 亦 若 是。quǎn shǒu yè jī sī chén犬 守 夜 ， 鸡 司 晨。gǒu bù xué hé wéi rén苟 不 学 ， 曷 为 人。cán tǔ sī fēng niàng mì蚕 吐 丝 ， 蜂 酿 蜜。rén bù xué bù rú wù人 不 学 ， 不 如 物。
yòu ér xué zhuàng ér xíng幼 而 学 ， 壮 而 行。shàng zhì jūn xià zé mín上 致 君 ， 下 泽 民。yáng míng shēng xiǎn fù mǔ扬 名 声 ， 显 父 母。guāng yú qián yù yú hòu光 于 前 ， 裕 于 后。rén yí zǐ jīn mǎn yíng人 遗 子 ， 金 满 赢。wǒ jiào zǐ wéi yì jīng我 教 子 ， 惟 一 经。
qín yǒu gōng xì wú yì勤 有 功 ， 戏 无 益。jiè zhī zāi yí miǎn lì戒 之 哉 ， 宜 勉 力。
三字经全文带拼音
