骆驼祥子好段摘抄

骆驼祥子好段摘抄: 骆驼祥子好段摘抄，缺失：51790/17

想知道骆驼祥子好段摘抄

1.“他们的车破又不敢“拉晚儿”所以只能早早的出车希望能从清晨转到午后三四点钟拉出“车份儿”和 自己的嚼谷他们的车破跑得慢所以得多走路少要钱到瓜市果市菜市去拉货物都是他们；钱少可是无须快跑呢”

2.．他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从 清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和 自己的嚼谷。他们的车破，跑 得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉 货物，都是他 们；钱少，可是无须快跑呢。

3.。“他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和 自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。

4.“他不甚注意他的模样他爱自己的脸正如同他爱自己的身体都那么结实硬棒；他 把脸仿佛算在四肢之内只要硬棒就好是的到城里以后他还能头朝下倒着立半天这样立着他觉得他就很像一棵树上下没有一个地方不挺脱的他确乎有点像一棵树坚壮沉默而又有生气”

5.。“其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”

6.“他坐着没动不错眼珠的盯着那破车把那两块白木楂儿好似插到他的心里”

7.《骆驼祥子》精彩片段摘抄及赏析

8.那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬像身经百战的武士的一颗徽章。 赏析：写出那辆人力车是祥子的一切，祥子的报酬都是靠那辆车以及自己的努力得来，所以那辆车对他有着非常重要的意义!另外用了比喻手法，写出了他坚持不懈的精神。

9.经验 是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹 来。 赏析：充分说明了经验对人的影响，毫无经验的人只会吃亏。祥子得到的是被欺辱，被蒙骗的经验，所以他堕落了。

10.骆驼祥子每章好的 段落 赏析

11.街上的柳树，像病了似的祥子完了! 赏析：这里写的是祥子在烈日下拉车的情景，细腻逼真，令人感同身受。叙述和比喻生动形象，有力的烘托出祥子拉车生活的艰辛和遭遇的悲惨。

12.．可是，，他不信。他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但 是他究竟是人，不城里人那样听见风便是雨。再说，他的身 体使他相 信，即使不幸赶到“点儿”上，他必定有法，不至于吃很大的亏；他不是 容易的，那么大的个子，那么宽的肩膀！ 写出了祥子的自信，所以不相信，也为下文车子被抢做铺垫。

13.“其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上”

14.．他越想着过去便越恨那些兵们。他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰 的布带，都被他们抢了去；只留给他青一块紫一块的一身，和满脚的疱！ 不过，衣服，算不了什么；身上的，不就会好的。他的车，几年的 挣出来的那辆车，没了！自从一拉到营盘里就不见了！以前的一切辛苦困 难都可一眨眼忘掉，可是他忘不了这辆车！ 写祥子几年买来的车被抢还被打，深刻的揭露了当时社会的黑 暗。

15.．“四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中 迈步，再走入黑暗中；身后跟着那不声不响的骆驼。” 从“由黑暗中迈步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在挣扎，在 对黑暗的进行反抗；但是由于意志是盲目的，所有挣扎注定是没有结果， 最终还是回归于“无”，也就是“再走入黑暗中”。

16.．他越想着过去便越恨那些兵们。他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰 的布带，都被他们抢了去；只留给他青一块紫一块的一身伤，和满脚的疱！ 不过，衣服，算不了什么；身上的伤，不就会好的。他的车，几年的血汗 挣出来的那辆车，没了！自从一拉到营盘里就不见了！以前的一切辛苦困 难都可一眨眼忘掉，可是他忘不了这辆车！ 写祥子几年血汗买来的车被抢还被打伤，深刻的揭露了当时社会的黑 暗。

17.．可是，谣言，他不信。他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但 是他究竟是乡下人，不城里人那样听见风便是雨。再说，他的身 体使他相 信，即使不幸赶到“点儿”上，他必定有法，不至于吃很大的亏；他不是 容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀！ 写出了祥子的自信，所以不相信谣言，也为下文车子被抢做铺垫。

18.钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。 赏析：寥寥数语将金钱对人的迫害描绘出来，也将当时的社会风气逼真形象地再现。写出了了当时社会钱就是一切，只要有钱就有了一切!为了钱人们可以不惜一切代价!

19.祥子的脸忽然紫了，挺了挺腰，好象头要顶住房梁，一把抓起那张毛票，摔在太太的胖脸上：“给我四天的工钱！”

20.．“其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。” 一方面可以从音律节奏上赏析，另一方面它将没有情感的雨跟世界联 系起来，突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。

21.。“他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他 把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。

22.为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。 赏析：这句话突出了当时钱就是一切，有了钱别人就会顺从!而为钱而工作的往往都是要顺从比自己更有钱的人!

23.．“四外什么也看不见，就好像全世界的都在等着他似的，由中 迈步，再走入中；身后跟着那不声不响的骆驼。” 从“由中迈步，再走入中”中可以看出他在走，在挣扎，在 对的进行；但是由于意志是盲目的，所有挣扎注定是没有结果， 最终还是回归于“无”，也就是“再走入中”。

24.“四外什么也看不见就好像全世界的黑暗都在等着他似的由黑暗中迈步再走入黑暗中；身后跟着那不声不响的骆驼”

骆驼祥子好段摘抄: 骆驼祥子好段摘抄，缺失：骆驼祥子好段摘抄427551/5

以下是的一些我们精选的骆驼祥子好段摘抄

骆驼祥子好段摘抄

1、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

2、那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。

3、可是有一天方大叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印；通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。

4、祥子为曹先生拉包月，眼看就要凑足买车的钱，却被孙侦探敲诈一空。祥子困惑地喊："我招惹谁了。"此节描绘波澜迭起，人物心理通过细微动作暴露无遗，充分表现了不解灾难根源的祥子的绝望心情。二次买车希望的破灭，促成了祥子与虎妞的悲剧婚姻，是祥子命运转折的关键之处。

5、她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。

6、夏先生的手很紧，一个小钱也不肯轻易撒手；出来进去，他目不旁视，仿佛街上没有人，也没有东西。

7、祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

8、自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。心里舒服，对人就更和气，也就更顺心。拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！

9、爱与不爱，穷人得在金钱上决定"情种"只生在大富之家。

10、不知道是往前走呢,还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚.祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。

11、夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服。

12、那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。

13、弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。

14、难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了；他们瞪他，他也瞪他们。

15、太阳西斜了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出微腥的潮味。

16、三起三落，祥子买车的愿望终成泡影，但他心中还期待着能与他喜欢的小福子结合。然而，小福子了，祥子生活的悄然死灭。他不再想也不再希望，甚至连绝望也感觉不到了。原来那个正直善良的祥子已被生活的磨盘辗得粉碎。这些章节有力控诉了黑暗势力对善良美好人性的扭曲摧残。

17、这是对祥子和虎妞所住的大杂院的一次鸟瞰，勾勒出大杂院普通居民的生活。作者用滴着血和泪的笔锋，画出了那人间地狱的活景。

18、希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。

19、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！

20、走吧，就是一时卖不出骆驼去，似乎也没大关系了；先到城里再说，他渴望再看见城市，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他的家，全个的城都是他的家，一到那里他就有办法。

21、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。

22、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

23、怎样过这个“双寿”呢？祥子有主意：头一个必须拉个穿得体面的人，绝对不能是个女的。()最好是拉到前门，其次是东安市场。拉到了，他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好呢就再拉一两个；没有呢，就收车；这是生日！

24、最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

25、他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。

26、钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

27、夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。

28、好几次，祥子很想抽冷子闸住车，摔后头这小子一跤，但是他不敢，拉车的得到处忍气。

29、为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

30、他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重。

31、为了赚钱再买辆车，祥子为杨宅拉起了包月，但他不堪忍受侮辱，愤怒地将钱摔在杨太太的脸上。这段精彩的描写，突出了祥子善良坚忍的外表下还蕴藏着反抗的要求，丰富了人物的性格。

最新骆驼祥子好段摘抄可以看看这篇名叫骆驼祥子摘抄笔记的文章，可能你会获得更多骆驼祥子好段摘抄

以下是的一些我们精选的骆驼祥子摘抄笔记

骆驼祥子摘抄笔记（一）

放下《骆驼祥子》，祥子从老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变成一个麻木、潦倒、自暴自弃的一幕幕在我的脑海里像翻电影似的，不断地重播着。经过了三起三落，丢失到拥有，拥有又到丢失后，他已经不再是那个拥有、要强的祥子了。

他的三落又似乎是命运安排的。社会的黑暗是让箱子变得堕落的主要原因。但这些困难都是人生中必经的磨难。社会不会永远黑暗，只要经得起各种各样的考验，只要努力，总会有光明的一天，就像我们中国以前的历程“合久必分，分久必合”，现在的社会亦是如此。

蜘蛛织网，总要经过许多次的失败才能，网织了一半或者差不多织成了，不是下雨把网冲烂，就是被其他动物破坏了。难道它没付出努力，没付出心血吗？难道它不伤心吗？它和祥子一样努力，也一样，它也继续织网，织了一次不行，两次不行，三次还是不行。经过了无数次，它终于成功了。可是不知什么时候又会被雨冲烂。

当遇到困难时，难道怨天怨地怨命不好吗？虽然“骆驼祥子”只是祥子的外号，但我还是希望看到那个像骆驼一样拥有梦想，顽强地面对困难的祥子。但愿祥子能走出那个悲伤的沙漠。

骆驼祥子摘抄笔记（二）

暑假期间，我读完了老舍的名着——《骆驼祥子》。

可能是由于知识，经验不够的原因吧，我还没能完全看懂，就是看了个大概，虽然骆驼祥子奋发向上，但到了后来，什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。

骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚道，使他阴阳差错的认识到了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官，还有乐于助人的……

在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人，小职员，巡警……

小说大概是通过一个洋车夫的史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。

现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

骆驼祥子摘抄笔记（三）

老舍是我国著名的小说家、文学家、戏剧家，但我认为，他更是一个思想家。他笔下的人物让众多读者们记忆深刻，也给予了人们无尽的思考与启示。我印象最深刻的，是那个从最初充满希望到最后堕落的人——祥子。

祥子是社会中很普通的一个人，()所以由他身上反映出的感悟是最真实贴切的。老舍先生选用的角色不得不说堪称一绝，总是能将整个事物的精妙在细微之处体现出来，祥子就是一个活生生的例子，这让我很是敬佩。看完整本书后，细细的回想与品位之中好的情节与句子，一些感想也浮现在脑海：封建社会给人带来的是无尽的危害，它妨碍了人们的思想与行动，所以导致了社会的落后，加大了贫与富的差距，更使人们丧失了原有的本性。所以，我很庆幸自己出生在这个开放的年代。最初那个有奋斗目标且敢于奋斗的祥子是我所尊敬的，但由于社会风气和其他外界原因，在不知不觉中慢慢的堕落。祥子曾是封建社会中的”叛逆分子“，而他最初就像在，而”叛逆“失败的原因除了外界原因，还有自身原因。祥子有毅力这无需置疑，但他却没有足够的毅力来追求他的目标，曾经坚定地信念也在一件又一件事物中所摇动。到最后，祥子已经没有了动力，没有了目标，没有了信念。我不禁为祥子感到可惜，不过这也是大多数人的经历，从最初的坚定不移再到摇摆不定，最后是完全放弃。现在想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，结局很大可能就不一样了。

祥子的形象在脑海里留下很深的印记，或许若干年后，再次回味时又会有不一样的感觉。有时，坚持到底会让事情的结果变得不一样。不得不说，《骆驼祥子》给我的启发会让我医生一生受益。

最新骆驼祥子摘抄笔记可以看看这篇名叫读书笔记格言摘抄的文章，可能你会获得更多骆驼祥子摘抄笔记

以下是的一些我们精选的读书笔记格言摘抄

读书笔记格言摘抄

书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。——培根

立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山

勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚

贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

读一书，增一智。

家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大大人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。——黑格尔

在功利主义的世界里，阅读维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。读书毫无用处。正因为这个，读书才是一件大事。我们在阅读一本书，因为它毫无用处。

读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭

如果你遇到一个具有才华的人，应当问他读的是什么书。——爱默生

，我不能给你财富，也不能给你地位，我惟一能给你的就是我对你的那一份真爱。我愿用我的人格，我的信心，我的基情，引你走向成功的金桥。

懦夫不是天生的，懦夫是父母培养出来的。不劳动的孩子，害怕重量和重负，他猥琐、畏惧，遇到困难完全没有主意和力量，只有慌乱和恐惧。

读书不思考，等于吃饭不消化。——谚语

书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。——凯勒

许多智力活动都能使孩子聪明起来，但都是局部的、零散的。其效果有一定的限度，而识字可以使知识系统化，并且在此基础上的智能开发是无止境的。

书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。——赫尔岑

为乐趣而读书。毛姆

让孩子做他力所能及的事情。

生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——论语

读书能够认识天地之大小，悟透人生之难易。

人的一生就像一篇文章，只有经过多次精心修改，才能不断完善。

书山寻宝；学海泛舟。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

见义不为，非勇也。

如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基

人的核心竞争力有一半来自不紧不慢的事：读书、锻炼身体、与智者交友，以及业余爱好。

最新读书笔记格言摘抄可以看看这篇名叫读书笔记摘抄名言警句的文章，可能你会获得更多读书笔记格言摘抄

　　宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒

　　出自《周易》,全文如下:

　　岁月本长而忙者自促;天地本宽而卑者自隘;风花雪月本闲，而劳忧者自冗;天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物;宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。

　　陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的

　　洪应明是《菜根谭》的作者，因此，《菜根谭》中录入了这句话

　　《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

　　现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造大人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。

　　失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。

　　一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。

　　宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢?其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。

　　只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。

　　一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流!