关于端午节的古诗四句
精选的关于端午节的古诗四句
一、端午节的诗句
1、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙端午》
2、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙端午》
3、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端中国传统节日中国传统节日,二十四节气,世界节日大全以及节日的由来及风俗习惯等。以下是我们精心为读者准备的节日相关文章，现在开始阅读吧：
一、端午节的诗句
1、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
2、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》
3、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》
4、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
5、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
6、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
7、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
8、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
9、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
10、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
11、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
12、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
13、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
14、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
15、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
16、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》
17、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
18、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
19、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
20、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
21、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
二、关于端午节的古诗
1.已酉端午【元】贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
2.端午日【唐】殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
关于端午节的古诗四句
3.端午【唐】李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
4.屈原塔【宋】苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。
5.端午即事【宋】文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
6.和端午【宋】张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
7.端午三首【宋】赵蕃谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
关于端午节的古诗四句
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。8.端午【唐】文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
9.浣溪沙·端午【宋】苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
10.端午日赐衣【唐】杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
11.渔家傲·五月榴花妖艳烘【宋】欧阳修五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
12.乙卯重五诗
【宋】陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
13.小重山·端午【元】舒頔碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
14.减字木兰花·竞渡【宋】黄裳红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。
欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。
15.临江仙·高咏楚词酬午日【宋】陈与义高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
关于端午节的古诗四句
16.南歌子·游赏【宋】苏轼山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
17.同州端午【唐】殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
18.午日处州禁竞渡
【明】汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
19.午日观竞渡【明】边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
20.竞渡歌【唐】张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。
吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。不思得岸各休去，会到摧车折楫时。
关于端午节的古诗四句
端午节的古诗四句
想知道端午节的古诗四句 端午节为每年农历五月初五，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日，因而衍生了很多端午的诗句，下面是第一范文网小编带给大家的关于端午节的4句诗古诗，一起来欣赏一下吧!
关于端午节的古诗4句一、端午 唐 文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
关于端午节的古诗4句二、和端午 北宋 张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
一、
端午节的古诗四句
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。关于端午节的古诗4句三、午日处州禁竞渡 明 汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
关于端午节的古诗4句四、端午感兴 宋 文天祥
当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。 风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
三、
端午节的古诗四句
关于端午节的古诗4句
五、同州端午 唐 殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
关于端午节的古诗4句
六、已酉端午 明 贝琼
风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑， 无酒渊明亦独醒。
关于端午节的古诗4句
七、谢张仲谋端午送巧作 宋 黄庭坚
君家玉女从小见，闻道如今画不成。
端午节的古诗四句
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。关于端午节的古诗4句八、端午感兴 宋 文天祥
流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。 楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
八、
端午节的古诗四句
关于端午节的简单古诗词 端午节诗句简单
精选的关于端午节的简单古诗词 端午节诗句大全简单端午 唐文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 五月五日 北宋梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 和端午 北宋张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午 明贝琼 风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑， 无酒渊明亦独醒。端午感兴 宋文天祥 流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。 楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。 乙卯重五诗 宋陆游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。谢张仲谋端午送巧作
宋黄庭坚 君家玉女从小见，闻道如今画不成。 翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。同州端午 唐殷尧藩 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。最新关于端午节的简单古诗词 端午节诗句大全简单可以看看这篇名叫关于端午节的古诗词诗句【精选】的文章，可能你会获得更多关于端午节的简单古诗词 端午节诗句大全简单
以下是的一些我们精选的关于端午节的古诗词诗句【精选】端午节是中国传统节日之一，古往今来有很多文学作品咏颂端午，今天小编给大家带来了2018争做合格员征文，有需要的小伙伴一起来参考一下吧，希望能给大家带来帮助！端午节诗句
（一）：
1、门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。（清李静山《节令门·端阳》）
2、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。（唐张建封《竞渡歌》）
3、四时花竞巧，九子粽争新。（唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》）
4、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。（宋苏轼《浣溪沙·端午》）
5、楚人悲屈原，千载意未歇。（宋苏轼《屈原塔》）
6、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。（宋宋祁《屈原祠》）
7、宫衣亦有名，端午被恩荣。（唐杜甫《端午日赐衣》）
8、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。（宋张耒《和端午》）
9、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。（唐文秀《端午》）
10、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。（唐殷尧藩《七律·端午》）端午节诗句
（二）：《端午》【唐】文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《竞渡诗》
【唐】卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐?
，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。《端午》【唐】李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲?
且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。《浣溪沙》
【宋】苏轼轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。《五月五日》【宋】梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。《和端午》【宋】张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《乙卯重五诗》【宋】陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。《端阳采撷》【宋】许文通玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。《已酉端午》【元】贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。《七律?
端午》
【现代】老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。端午节诗句
（三）：
1、端午唐/文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、和端午
北宋/张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
3、端午感兴宋/文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
4、已酉端午明/贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
5、五月五日北宋/梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
6、端午日唐/殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
7、竞渡诗唐/卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
8、午日观竞渡明/边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。同样是竞渡，在不一样人的眼里，却有着不一样的热闹与郁愤。
9、乙卯重五诗宋/陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
10、和中甫端午韵不依次宋/文天祥
黄茅古道外，羸马发南州。有客嗤齐鲁，何人念楚囚。岁年付流水，风雨满沧洲。手把菖莆看，黑头非所求。
11、浣溪沙宋/苏轼轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
12、岳州端午日送人游郴连唐/徐夤
五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。
13、竞渡曲唐/刘禹锡沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。最新关于端午节的古诗词诗句【精选】可以看看这篇名叫2018关于维护民族团结心得体会【精选5篇】的文章，可能你会获得更多关于端午节的古诗词诗句【精选】
以下是的一些我们精选的2018关于维护民族团结心得体会【精选5篇】以下是学习民族团结条例心得体会，2018关于维护民族团结心得体会，民族团结关系着社会的稳定，关系着各民族的共同发展，所以一定要坚决维护各民族的团结。第一篇通过学习，我们知道民族团结进步事业的大厦，需要全体中华儿女的共同建设。只要我们每一个人自觉做民族进步事业的建设者和促进者，中华民族就一定能够形成坚如磐石的团结，拥有无穷的力量，迎来伟大复兴的光明前景。
已一年多了，之前从不知道在上学会有这么多民族问题，比如随处可见的警察安检措施，和到处张贴的民族团结标语，铺天盖地，难道民族问题这么严重吗？学校少数民族比汉族同学还多，民汉合宿合班。不过，见到她们开朗明媚的笑容，就觉得，比起弯弯绕绕的有些人，她们好相处多了。民族多，民族问题尖锐，但我经历不多，说起来都是假大空，不如就讲身边的人和事，但真找不到民族问题，偶尔有小摩擦，那也不是民族问题，纯粹就一习惯不同，你中午不睡，我睡，你习惯早睡，我习惯晚睡。大家在一起说明白了就好了，就算是同一民族，也会有这样的小摩擦。
我始终觉得，不管民族汉族，大家都是中国人，中国人那么多，每个人思想都不同，那种贴标签的行为是极愚蠢的。过分强调民族意识，而实际上大家都一样的是中国人，是华夏民族，哪个民族都有好人坏人，不是说我觉得民族怎么怎么不好，因为你指的是个体，不是一个群体，就像之前内地的说人都是小偷一样，不负责任的话。而极端宗教主义从前从不曾知道，现在了解许多，这是不安定的最重要因素之一，同学们说，古兰经明明是很好的书，却被这些人歪曲得不成样子，只为达到分子险恶的用心，我深以为然。我希望我的同学们都一直这么好下去，
如此，的未来，才会生生不息，霞光披露，满照大地。第二篇开展民族团结结亲周活动，与结对亲戚同吃、同住、同学习、同劳动，只有与结对亲戚吃在一起、住在一起、聊在一起，才能体验到结对亲戚真实的生活，深入了解结对亲戚的实际困难；才能将各项惠民政策给亲戚讲深讲透，把和政府的温暖播撒到每个百姓的心田；才能使员干部与各族群众之间心贴得更近，团结的情深意浓像一家人；才能使各族群众像石榴子那样紧紧抱在一起，共同维护社会和谐稳定的大好局面。在这次入住到结对亲戚家活动中，我真实的感受到，你对百姓付出了多少真情，百姓会回馈你多少实意，有了真情实意，我们很自然地就成了一家人。
这次“结亲周”活动入住到亲戚家里，是自治区委推动各民族间融情活动的有效载体，也是一次对自己做群众工作的检验，更是自己与亲戚之间是否真的建立起亲情关系的检验。每天晚上，家里都充满着欢声笑语，大姐的一句不太标准的国语，让我深刻的记在了心里，“家里来亲戚了，家里就热闹了”。是的，家里来了亲戚，而且亲戚之间能够发自内心的说说心里话，这样的氛围才融洽，这才是和谐的大家庭。和大姐家一起生活的、让他们最犯愁的二女儿和小儿媳的工作问题解决了，家里的收入多了，日子过得好了，笑脸自然会洋溢在脸上。
大姐在学习培训班上观看完《南京大屠杀》这部影片后，让我帮助她完成一篇心得体会，我问她看完片子的感受，她说：“日本人狠。”“的确，日本人狠，南京大屠杀给中国人民带来了深重的灾难，这是在中国积贫积弱的情况下，现在的中国强盛了，任何外辱我们都有能力抵御。然而，在中国繁荣昌盛的今天，三股势力却企图分裂、分裂祖国，他们制造的暴力事件，哪一桩不是血淋淋的罪恶，哪一件不给的各族群众家庭带来灾难，没有各民族的团结一心，怎么能安定，的社会和谐怎么能够实现。日本侵略者的本性和暴力势力的本性是一样的，他们都是反人类的，都是没有人性的。我们现在的各族群众要做的最重要的一件事，就是要认清三股势力的危害，与他们做坚决的斗争，坚定坚决的听话、感恩、跟走，这样我们各族人民的生活才能越来越美好。”阿瓦汗大姐听着小儿媳给她翻译的这些话，心里敞亮了。
乌尔禾的夜晚是静谧、安详、幸福的，从隔壁传来的大姐均匀呼噜声中可以听得出来，如果乌尔禾有暴恐、有砍杀，乌尔禾的老百姓怎能够安眠，怎么能够喝着热腾腾的奶茶、吃着香馕展望美好的明天。第三篇世界上最宝贵的是人心世界上最难做的事情是争取人心。做好民族团结工作，就好比在各族人民心中建造一条畅通无阻的高速心路，用关心、真心、诚心来争取各族人民的心。
中央民族工作会议指出，做好民族工作，最关键的是搞好民族团结，最管用的是争取人心。这一论断是对我国民族关系历史经验的深刻总结，为我们搞好民族关系指明了方向，提出了明确要求。民族团结是我国各民族的宝贵传统。在几千年的历史长河中，民族团结的种子冲破现实藩篱的重重阻碍而生根发芽，经受分分合合的刀风剑霜而开花结果。
汉朝昭君出塞，唐朝文成公主进藏，南北朝岭南冼氏夫人平叛，明朝广西瓦氏夫人年近花甲率兵抗倭，清朝蒙古族土尔扈特部落万里东归，锡伯族万里西戍……各族儿女谱写的民族团结佳话，绵延不朽，世代相传。搞好民族团结、争取人心是我的优良传统。革命战争年代，主张和实行的是争取、团结、联合少数民族的政策，赢得了少数民族群众的支持。
1在红军长征途中，刘伯承同志同彝族首领小叶丹“彝海同盟”，成为革命战争年代重视民族团结的生动写照。2新中国成立之初，我通过正确的民族政策和模范执行政策的干部，迅速在民族工作上打开了局面。3为了疏通民族关系，我们派中央访问团到民族地区慰问，为各族群众做好事；请少数民族代表到北京欢度节日，到内地参观访问，极大地赢得了人心。
4不仅如此，建国之后中央领导在促进民族团结上更是身体力行。与库尔班大叔交往的故事，周恩来身着民族服装参加西双版纳傣族泼水节的情景，定格在各族人民的记忆深处。人心是最大的政治，民族团结的主体是各族群众，说到底是人与人之间的团结。船的力量在帆上，人的力量在心上。抓不住人心，团结也就不可能搞好。要重在平时、抓在平常，重在交心、以心换心，多做温暖人心、凝聚人心、争取人心的好事实事。
第四篇民族团结是我区各族人民的生命线，是我区各族人民凝心聚力的切入点和落脚点。社会稳定、各民族团结，国富民强是我们每一个公民应有的共同心愿，也是每个人应有的一份责任心。做好民族团结，我们要从身边的每一件小事做起，首先，我们应当加强思想政治学习，通过系统学习认识到民族团结教育的重要性和必要性，做好西藏的稳定和民族团结工作对进一步推进西藏快速发展，促进社会稳定的意义，充分认识反分裂斗争的重要性和紧迫性。要把做好民族团结当作是社会赋予自己责任。立场坚定、态度明确、坚决反对民族分裂，从思想上筑起反分裂的钢铁长城，积极为建设平等的、团结的、互助的、和谐的民族关系而贡献自己的力量。工作中要爱岗敬业，做好本 职工作，用实际行动来反对分裂，维护民族团结。要充分尊重少数民族的各种风俗习惯与宗教信仰。为进一步巩固和发展各民族大团结，应借助民族团结教育月活 动，深入地进行宣传教育，使各族人民互相信任、互相尊重、互相学习、互相支持、互相谅解，使其成为各族人民共同遵守的行为准则。要立场坚定、旗帜鲜明，始 终坚持把维护民族团结、反分裂斗争摆在维护稳定工作的首位，深入贯彻中央关于西藏反分裂斗争的重要指示精神，自觉在思想上、行动上与中心保持高度一致； 要进一步提高警惕，牢固树立“稳定压倒一切”的思想，用正确的思想和的方针政策武装自己。要充分动员方方面面的力量，密切配合，各展所长，各尽其能，通 过全社会共同参与自觉地为维护民族团结作贡献，不断巩固和发展我区各民族大团结的良好局面，切实肩负起推进西藏长足发展和长治久安的历史责任。
民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带；民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱；民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力；民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂。民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园！第五篇夏日里，踏上果洛藏族自治州，就会被它多彩的颜色所吸引。湛蓝的天伴着洁白的云，和那巍峨雪山下的牛羊构成了一幅美丽图景，于是，一个个草原盛会开始了。草原上的牧民身着五颜六色的盛装，歌唱、舞蹈、赛马……点缀着这幅美丽画卷。
是什么滋润着这片雪域高原，让幸福源源不绝？果洛州给出了答案— —“民族团结”。果洛州位于青海省东南部，青藏高原腹地。这里是黄河的发源地，这里有汉族、藏族、回族、蒙古族、土族、撒拉族等各民族干部群众聚居。“民族团结进步”，一个充满生命力的词汇，在阿尼玛卿雪山脚下这片
7.6万平方千米的大地上传遍，在20万果洛各族儿女的参与下，如今成为了果洛草原的最美底色。
果洛州委、州民族团结进步创建活动领导小组组长武玉嶂说：“果洛州始终把民族团结进步创建作为经济社会发展和改善民生的‘稳流器’，认真贯彻落实省委总揽全局、把握大势提出的‘五四战略’和‘一优两高’战略部署。一直以来，我们以深入推进民族团结进步创建助力全州经济社会各项事业的发展，各民族干部群众像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展，守望相助，携手奋进，谱写了一部民族团结进步的精彩华章。”
创建，一首全民共建的交响曲创建为民，创建惠民，创建当然离不开果洛各族干部群众的全民参与。在果洛，开拓创建思路，创新工作方法，在推进民族团结进步不断走向纵深中，让民族团结进步的花蕾开出了一派芬芳。抓创建，促和谐，民族团结不是政绩工程，不是短期行为。果洛州民族团结进步创建活动领导小组办公室常务副主任杜永元深有体会地说，民族团结是一个系统的、庞大的工程，在青海，要实现从人口小省向民族团结进步大省的转变，众多少数民族集聚的果洛州“戏份”可不轻。
抓落实，果洛州首先把强化责任作为“关键点”，严格实施“一把手”责任制。一方面抓住委这个“关键”，做到州级层面重指导、严督查，县级层面重执行、抓落实，乡镇层面重实效、求突破，村社区层面抓动员、促参与。另一方面，严格实行创建工作督导制，建立共创共建、评选表彰、督检查、考核评价、协调配合的机制。
机关、社区、乡村，以服务群众为根本，访民情、聚民心、惠民生、做表率；建立各民族相互嵌入式社会结构和社区环境，解决牧民后续产业发展和做好服务管理；营造爱国家、爱集体、爱民族、讲文明、讲团结、讲奉献的浓厚氛围；军营、学校、寺院，政军民同呼吸、共命运、心连心的血肉联系不断密切。来自基层的创新创建更是高潮不断。
班玛县以人为本、管理与服务并重、“管脑子”与“管肚子”同步共进等为核心的“班玛经验”在藏区全面推广。集中整治从社会治安、宣传引导、基层组织、干部作风、排查矛盾、寺院管理等8个重点领域，解决了一批影响社会稳定和民族团结、制约经济发展的突出问题，民生建设持续改善。玛多县以基层组织建设为统领，生态管护为抓手，精准扶贫为前提，维护稳定和民族团结为保障，精神文明建设为依托的“六位一体”网格化管理模式，为民族团结进步创建装上“新引擎”。全面促进各民族相互信任、理解、包容，使“三个离不开”思想更加深入人心，让各族干部群众形成了凝心聚力干事业、一心一意谋发展、群策群力促和谐的良好局面。
近几年来，果洛州先后受到国家和省级表彰的民族团结进步先进集体和先进个人达15个；对2013年以来在民族团结进步创建工作中涌现出的73个集体和81名个人进行了表彰，以先进示范带动，激励全州各族干部群众创建的热情，营造了良好氛围。全民参与创建，不仅仅凝聚了人心，更是促进了团结。团结，一幅崇德向善的风景画果洛州多民族聚居，其中藏族占总人口的
91.87%。地处“三江源”生态保护区，区域优势明显，生态地位重要，特色资源富集，地域文化璀璨，战略地位突出，在推进全省经济社会发展中，做好果洛州的工作意义重大，而民族团结始终是做好一切工作的出发点。
走进甘德县岗龙乡龙木且村，这里每天都上演着“团结故事”，牧民西子23年，8395天，日日夜夜照顾卧床的哥哥。团结，凝聚起超越时空的真善美。西子的故事村传乡、乡传县，就这样传播开来，来西子家的人也是越来越多，从政府到身边牧民群众，都将米、面、油、肉等生活物品送到了这个团结的小家中，成为了果洛州团结一家亲的好榜样。
多民族聚居，但不同的民族彼此尊重、包容。在果洛州，这样的例子俯拾即是。在果洛这片辽阔的土地上，总有这么一群不起眼的普通人，他们用自己的实际行动诠释着人间大爱的真正内涵。团结，就像是一幅崇德向善的风景画，从顶层设计，到人人团结向上，果洛州以建立健全保障机制为动力，以创建“十进”为抓手，全力推进创建民族团结进步示范州工作。
纵观历史，果洛州的历史就是一部民族交流、交往、交融的团结进步史，自古以来就是民族融合的走廊，藏汉交往的桥梁。从松赞干布柏海迎亲，文成公主进藏开启了民族团结之门，到班玛县红军沟谱写了军爱民、民拥军的动人篇章，再到果洛各族人民真正掌握自己的命运，成为果洛草原的主人，行使当家作主的权利，开辟了果洛各族人民团结奋斗，共建美好家园的新纪元。
如今，在的民族政策照耀下，历届州委州政府团结带领全州各族人民攻坚克难、开拓进取，使自治州的面貌发生了翻天覆地的变化；果洛各族人民在雪域草原融洽相处、休戚与共，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，唱响了民族团结进步的主旋律，开创了果洛州民族团结进步的崭新局面，实现了全州政治、经济、生态、文化和的建设全面发展。
如果说“团结”是基础，那么“进步”才是真正的目的。进步，一台惠及民生的大联欢武玉嶂说： “发展是关键，进步才是目的，我们要把经济发展作为‘总钥匙’，增强民族团结进步的支撑力，把民生改善作为‘总途径’，全面提升各族群众的获得感，践行‘五四战略’，推进‘一优两高’，抓发展、保生态、惠民生、促稳定。在果洛州，从经济发展到民生改善，归根结底要从团结进步说起。”
自2013年民族团结进步创建工作开展以来，果洛州始终把民族团结作为事关全局的大事来抓，推出一系列重大举措，推进一系列重大工作，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，这种“进步”归根结底就是民生的改善。用事实说话，进步表现在各个方面。2013年以来，经济保持稳定发展。借助中央支持藏区发展政策和省委省政府关怀倾斜，依托果洛自身禀赋和生态优势，坚持走绿色健康可持续发展之路，发展生态畜牧业，培育特色优势产业，加大脱贫攻坚和项目争取实施力度，地区生产总值保持年均两位数增长，公共财政预算收入增长了三倍多，固定资产投资增长了四倍多，城乡居民人均可支配收入分别达到了30102元和6742元，均增长了近一倍。
2013年以来，生态环境持续优化。累计投资66亿元，精心组织实施重大生态保护修复和城乡环境卫生整治工程，稳步推进三江源国家公园黄河源园区建设，认真做好中央环保督察组下沉督察和环保突出问题整治，加大乡村环境卫生整治力度，果洛山青、水秀、生态美的共识在省内外得到更多认同和赞许。坚持生态保护与群众受益并重，累计发放草原生态直补资金近20亿元，农牧民在退牧还草、生态保护中得到了年均数千元的经济实惠。
保障和改善民生，是民族团结进步创建工作的核心支撑。多年来，果洛州把改善民生作为创建民族团结进步示范州的着力点，牢固树立长期过“紧日子”的思想，厉行节约，盘活存量资金，不断加大对薄弱环节和重点领域的支持力度，优先扶持教育、“三农”、医疗卫生、保障性安居工程等涉及民生的各项社会事业发展，在保障和改善民生上下功夫见实效。
依法治理持续深入，寺院社会化管理持续提升，建基础持续夯实……进步，一台惠及民生的大联欢。显而易见，果洛州呈现出了民族团结、社会和谐、经济发展的良好局面，走出了具有果洛特色的民族团结进步之路。夏日里，果洛大地生机勃勃。如今的果洛，各族干部群众正在携手共进，在以民族团结为底色的画卷里，绘就教育、就业、住房、养老、医疗卫生、文化等社会事业全面进步的蓝图，谱写果洛民族团结进步、经济繁荣发展、社会和谐稳定的华丽新篇章。
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第二种方法：推广营销拉下线躺着赚钱
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