《石缝间的生命》读后感五篇
以下是的一些我们精选的《石缝间的生命》读后感五篇《石缝间的生命》读后感五篇 篇一、 先说一下两个月前的大地震吧，据地震发生后已近两个月了，静下来的时候总会让我感叹生命的顽强，到底还是坚强，再怎样震也没有震垮人们对生的渴望。地震后总想写一篇关于地震人们对生命的渴望与带给我的震撼，却总是以各种原因而未付诸行动，现在看完这篇《石缝间的生命》，不禁要拿起笔要写下我此时内心地感受。
《石缝间的生命》写的是一片状物写景的抒情散文，通过对石缝间生长的野草、鲜花、松柏的顽强生命的赞颂，形象生动地向人们揭示了生命是不可扼制的，生命就是拼搏，而人们只有在厄境中，才会发现自己，认识自己，锤炼自己，使自己的精神境界得到升华，使生命更为辉煌壮丽这一人生哲理。 看到那些“无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣”，却从未放弃生命，我震撼着，生命是可谓的。虽然，它不能欧枝繁叶茂，但它却可以根深蒂固，它不能够生长在肥沃的土壤里，却仍可以坚忍不拔的存活于石缝里，它也知道无论怎样，活着总是好的，有什么理由放弃呢？既然老天给了你生命。
一、
《石缝间的生命》读后感五篇
那个“我知道你们一定会来救我！”等待着生命的年轻人，那个“叔叔，我要喝可乐！”期待着生命的男孩，那个受到重伤却依然甜甜微笑让人敬畏生命的女孩……一次次，我震撼着，感动着，心疼着，看到一个个坚强不能放弃生命地人真地叫人由衷可敬！对于生，还能再说什么呢？连那些不知名的花草都可以在石缝里留有一丝生迹，何况我们有思想的人呢？是啊，“如果生命是一种本能，那么它说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌美丽，生机竟是这样地不可扼制”！在此，向生命致以崇高的敬意，那些给予我们心灵种种震撼的生命致以崇高的敬意！我不禁笑了，是不是一个巧合，那些废墟下的生命和生机应该是一个道理。无论是人和植物，他们在艰难中都没有放弃过生，而生活中的我们似乎只应感叹：活着真好！生活中还有什么过不去的呢？原来，什么都需要坚强！ 篇二、 读完林希着作的《石缝间的生命》后，内心不由产生了诸多感触及联想。
林希诠释出了石缝间的生命的倔强，和世间求生本能的尊贵，以及这些顽强的生命为了生存去竭力拼搏的精神。同时也寓意人们只有在在厄境中，才会发现自己，更深刻的认识自己，从而去锤炼自己，使自己的精神境界得到升华，使生命更为辉煌壮丽这一人生哲理。 在生活中，不乏这种犹如生长在石缝间的极不起眼的野草的人。他们的一生非常艰辛，可他们却不畏艰辛的抓住一切可能的机会去完成他们的梦想。在其中他们可能会面临常人所无法忍受的困难，但他们总会以自己最大的极限去忍受或想尽一切办法去解决问题。最后，他们拥有了很多。拥有了很多常人所无法拥有的。
有一个新生儿出生在一个非常寒冷的冬季。出生两个小时后突然脸色发紫，看起来非常的脆弱。这是由于天气太冷，而他的母亲因刚生产完且不太会照顾新生儿，没有把新生儿放在自己的被窝里让自己的热量传输给新生儿。新生儿又因自身未能产生足够的热量来御寒，因此导致体温下降，而脸色冻得发紫。生命也非常的微弱。待新生儿的家人发现后赶紧去找医生来抢救新生儿的生命，经过医生的一番抢救后，医生很对新生儿的家人说他已经尽力去抢救了，但小孩的情况非常不稳定。小孩能否生存下来还得看之后10个小时内的情况了。并且这很大一部分要看新生儿个人的意志力了。按照医生的指导，把新生儿放到他母亲温暖的被窝里暖着。几个小时过去了，生新儿的脸色奇迹般的有所好转了。一家人喜极而泣。而医生也解说到说这是因为新生儿求生的本能非常的强烈，才会让他自己渡过这个危难的关头的。这个新生儿现在已经10岁了，身体非常的健康。而且还是个滑雪小健将，在冬天也是一点都不畏惧严寒。这是因为他出生在寒冷的冬季，并且非常强有力的抵制过严寒，因此对寒冷的冬天已经产生了抵抗力了。
二、
《石缝间的生命》读后感五篇
有一个小孩，在3岁左右就被父母抛弃到大街上。此时小孩也记不住回家的路，也没有任何求生的本领。因此只能是沿街乞讨，饥一顿饱一顿的。长得面黄饥瘦的。一天，遇到了一个好心人收养了他。由于之前过着颠沛流离的生活，而现在已能吃饱穿暖了。因此，这个小孩非常的知足，也知道知恩图报。收养他的这家人是开染坊的，小孩自到这家人家里来后就开始帮着他的再生父母一起在染坊里干活。虽然非常的辛苦，但小孩从不抱怨。随着年龄的增长，他开始向他的再生父母学习染布的技术及经商之道了。之后就开始帮他的再生父母照管染坊了。在这其间，他受到过同行人士的排挤，暗算及坑害。吃尽了苦头，他的再生父母也对他不再怜爱。几经折腾，他已是到了山穷水尽的地步了。但他想想小时候沿街乞讨的日子，觉得这又算得了什么呢。因此他不轻言放弃的暗自决定一定要把这个染坊经营好。朝着这个目标，他不懈的努力，把所有的苦难都当作是一种成长的必须过程。在他四十岁的那年，他已是个家喻户晓的对社会作出了很多贡献的有名的商人了。我被这些生长在石缝间的生命深深的震撼着。愿我也能像一个生长在石缝间的生命！ 篇三、 今天，我读了《石缝间的生命》这篇文章。那石缝间顽强的生命，使我深思，让我感动地潸然泪下。 大自然中游移不定的风，把无人采集的种子吹到了海角天涯。种子不能自己选择在哪儿安家落脚，不能决定春夏秋冬和适宜的温度，甚至是在陆地还是大海降落都不知道。种子唯一能做到的就是随遇而安和顽强执着，它只要遇到一丁点土壤，就会顽强地生根发芽生存下去。于是，大自然出现了惊人的奇迹，我们在不毛的石头缝中竟然看到了倔强生命。在这石缝间扎根生长成为大树，它需要巨大的勇气和无比的力量，分映出它们对生命的渴望和热爱。与这些石缝间的种子相比，我们有父母、老师无微不至的关怀和爱护，我们生存和成长的坏境和条件无比的优越。因此，就更应该像种子那样加倍努力，使自己成长成为合格的苍天大树，这样才无愧于父母和老师对我们的爱。
最新《石缝间的生命》读后感五篇可以看看这篇名叫《青春之歌》读后感五篇的文章，可能你会获得更多《石缝间的生命》读后感五篇《青春之歌》读后感(一) 每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们回忆和遐想;而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬。这几天，我看了一本流动着青春热血的好书——《青春之歌》。
《青春之歌》为读者展现了“九·一八”事变后，一大批爱国主义有志青年在中国围巾领导下，坚持马克思主义的道路，参加举行大游行、请愿、示威等活动的场景，细致的雕刻了一个个性格鲜明的知识分子形象，将各种知识分子走向不同道路的过程清晰的呈现在我们的眼前。而主人公林道静，为了反抗 “花瓶”、“没有灵魂的傀儡”和依靠别人的供养过日的命运，走向了共产主义道路，在革命者的帮助下成为了有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。
三、
《石缝间的生命》读后感五篇
作品中的林道静是一个从小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长是那个时代广大知识分子在曲折艰难的道路行走中，逐渐成为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者的代表。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。由于她深受异母的凌辱和虐待，因此从小养成孤僻倔强的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，并参加了“一二九”运动，在一系列革命实践中变的坚强，政治上逐渐成熟起来。回首看看现在，和林静道相比，我们有着社会、家庭、朋友的照顾，不必为生存而担心，物质生活丰富;反观我们的精神生活和林静道相比，显得多么微不足道。虽然林静道在一段时间中出现过内心的彷徨与不安，但是她在共产主义革命者的引导下找到并坚定了自己的思想与信仰。而正值青春年华的我们却很少有人把握住了青春的价值。 林静道在那一段中华民族的特殊时期没有选择沉沦，反而选择了奋斗，选择了与命运抗争。从她的身上我看到了贝多芬的不屈、看到了肖邦的倔强、看到了列夫托尔斯泰的勇敢、看到了小仲马的坚持。在相同的年龄段，我们的青春却和她的有着极大的差别，她的青春在精神与困苦的洗礼下变得富有价值和意义。
青春是人生必须经过的一段时期，每个人的青春都有着其一生中特殊的价值，并占据着特殊的地位。正值青春的我们正应该无愧于青春的名词，在这个人生的关键时期正是我们应该建立健全个人价值观、世界观的时期。可是我们又有几个人能做到无愧青春呢，有些人把青春浪费在了网游的虚幻中，难以自拔;有些人把青春浪费在了颓废的酒吧，醉生梦死;有的人把青春献给了懒惰与放弃，忘记理想。
其实每个人的青春都有着自己的挫折与不顺，只是有的人在挫折中站了起来，有的人就如脆弱的玻璃瓶经不起挫折的磨砺。但我们又有什么理由如此脆弱，又有什么理由沉沦与颓废。青春期的我们有着鸿图之志，但我们的理想却不堪一击，理想的心在几次失败和教训之后就变得软弱与胆怯。玫瑰在破土而生前，只有在黑暗的土地里经受寒冷与寂寞的挑战，才能冲破厚厚的大地，在阳关的照射下茁壮生长，绽放自己的美;雄鹰只有在雏鹰的时候经过无数次的飞翔的尝试，在悬崖上经历无数次的生死考验之后，才能历练成为展翅遨游在天空的主宰;而上帝也不过是在痛苦而可怕的炼狱中走的最远，历练的时间最长的人。美好的东西只有在经历无数次的锤炼之后才能展现美的一面，我们的理想也只有在挫折的不断锤炼下才能由普通的石头变成河蚌嘴里发光的珍珠。
国家的昌盛需要我们正值青春的一代人的艰苦奋斗，而理想是我们奋斗的目标与动力。林静道的信仰是共产主义，她的理想则是完成共产主义革命事业，而她在革命道路上意识到只有在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。 珍惜青春，黄金的时代在我们的面前而不是在我们的后面。把握每一天的早晨，看旭日从地平线下缓缓升起;把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在开水中慢慢绽放;把我每天的，聆听来自遥远星空的召唤。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花开。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨，相信——雨后就会有彩虹!
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。 饥寒的年代里，理想是温饱;温饱的年代里，理想是文明。”用理想之火点亮奋斗之灯，用奋斗之灯照亮前进之路，让我们在理想之火与奋斗之灯的指引下走在前进的道路上，成为时代的主人，将祖国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
《青春之歌》读后感(二) 余永泽是小说《青春之歌》中的一个人物，这个人物的开场给我们一个很善良正义的形象，可是随着小说的进展，我们看到了他阻碍革命的一面。他自己不支持革命，进而想让林道静也顺从他去过平静的生活。我们总是说，在中华民族面临生死存亡的时候，每个人都不应该沉默。可是余永泽却不是这样，他死读书，读死书，只为自己毕业后将去哪工作着急，于是便央求罗大方让罗大方的父亲引荐自己给胡适，好为自己的将来做准备。再后来，我们又看到大部分的同学都南下请愿，抗击军警的暴力，而他却在图书馆研究着古文。对于余永泽我们的批评家从来都是毫不客气，认为这样的人虽于革命无大的危害，但中国人如果都像他那样，那亡国只是迟早的事。
《青春之歌》是杨沫50年代的经典作品，小说的格调就是革命，抗击侵略，抵制暴政。书中给我们塑造了许许多多的英雄形象，像林道静，卢嘉川，许宁，罗大方，还有许许多多平凡的革命者，他们为了革命的胜利，为了民族的生存，将自己个人的生命置之度外，不惧怕把牢底坐穿，坚强地面对强悍的敌人。同时小说中也有许多反派的人物，像那个胡局长，还有那些特务，当然还有那个的叛徒戴渝。除去这两种人，就是那些既不支持革命，也不对反动者低头的人。这类人也许经过革命的宣传会加入革命的阵营，也许至死也就是平凡的在世上生活着。我们现在所说的余永泽就是这第三类人。
(二)
《石缝间的生命》读后感五篇
《掩耳盗铃》读后感四篇
以下是的一些我们精选的《掩耳盗铃》读后感四篇《掩耳盗铃》读后感四篇 篇一、 最近我读了一本书，名叫《寓言故事》。我最喜欢里面《掩耳盗铃》这个故事。 从前，有个人想去把邻居的铃铛偷走。他想：铃铛的声音只有耳朵才能听到，如果把耳朵掩起来不就听不见了？于是，他就把自己的耳朵掩起来，伸手去偷铃铛。谁知手一碰到铃铛就发出声音，结果被人发现了。
掩耳盗铃这个寓言故事告诉我们不要自己骗自己，自欺欺人，要不然会自食其果。生活中，我们也会碰到类似的问题。例如：有时侯做功课遇到有些题目做不出来，我也会“掩耳盗铃”——看后面的答案。这样看上去都会做了，其实还是不会做。既骗了老师又骗了。阅读了这篇寓言故事后，我明白了一个道理：今后学习中如果遇到困难，都要想办法把他解决，千万不能不懂装懂。如果有不懂的地方要认真地思考，及时地问老师、及同学，直到弄懂为止会做为止。
这就是我最喜爱的小故事。在今后的学习生活中，我会常告诫自己：不要犯“掩耳盗铃”的错误，做一个诚实的人，决不做自欺欺人的人。
一、
《掩耳盗铃》读后感四篇
篇二、 今天，我读了《掩耳盗铃》这篇成语故事以后，感触很深。 故事主要讲的是：有一个贪财的人看见了一口大钟，就想背回家去。可是钟太大、太笨重，他一连搬了几下，都没能搬动。于是，他找来一只铁锤，打算把钟砸碎，再一块一块拿回家去。不料那人用锤砸钟的时候，发出了一阵阵洪亮的钟声。这下他可犯难了：“要是别人听见响声，都来夺钟怎么办呢？"后来他想了一个办法：把自己的耳朵堵起来，他认为：只要自己的耳朵听不见了，别人的耳朵应该也同样听不见。于是，他放心大胆地用力去砸钟，巨大的响声传得很远，官差闻声赶来，把他抓获了。看到这里，我不由自主地笑出了声：那个人太愚蠢了，真是自欺欺人。这个故事告诉我们：不要自作聪明，想欺骗别人，实际上是自己欺骗自己；做任何事情要经过再三考虑以后再做，不能随便下结论，那样倒霉的只会是你自己，不会是别人。还有最重要的一点就是不是属于你的东西，你就不能占为己有，无论这个东西你是多么的想得到，这是做人的最基本要求。希望我们每一个人都引以为戒。 篇三、 在我六岁的时候，爸爸给我买了一本《成语故事》。我可喜欢了，这本书我读了一遍又一遍，这些故事还使我明白了许多做人的道理。其中我最喜欢的一则故事是《掩耳盗铃》。
这则故事讲了这样一个故事：古时候，楚国有一个小偷，看见邻居家门前有一个漂亮的铃铛。于是他就想，要是我也有这样的铃铛，那该多好啊！第二天，他决定去偷铃铛，当他的手刚碰到铃铛时，就发出了十分清脆的铃声。吓得他撒腿就跑。“怎么样才不让铃铛发出声音呢？”他苦思冥想，终于他想出了一个妙计。 第三天，他带上纸巾和板凳就出发了。到了邻居家门口，他用纸巾将自己的耳朵塞住，他想这样别人就听不见了。他用手轻轻的去取铃铛，果然没有声音。“这下就可以大大方方的取铃铛了，反正有没有人听的见。”可是，正当他沾沾自喜的时候，主人牵着小狗出来了，抓了个正着。他一下子惊呆了。
二、
《掩耳盗铃》读后感四篇
读了这个故事，你可能也和我一样会明白：人如果做自欺欺人的事，是得不到好下场的。 其实，在我们的身边也会发生这样的事情。在做练习题的时候，有的同学不会做，就看同学的答案。老师批改他们的作业，虽然是全对，但是没有经过他们自己的思考，以后出现这样的问题还是不会做。显然，这样既欺骗了老师，有欺骗了自己。所以，我觉得做人要诚实守信，不然以后就没有人相信你，没有人会成为你的真正朋友。 篇四、 《掩耳盗铃》讲了这样一个故事：一天，一个人溜到了一座大庙，看见了一口又漂亮又精致的大钟。他想：这么一口大钟，一定能卖很多钱，于是他打起了“偷”的主意。他想把大钟抬走，可是他使了九牛二虎之力，也抬不起来。他苦思良久，终于想到了办法。就是把大钟打碎，一块一块地拿走。他扛来锤子，使劲地砸了一下。“呯！呯！呯！”可震死我的的耳朵了！这样不就是在告诉庙里的和尚我在偷钟吗？于是他住了自己的耳朵，果然听不到了，但是却招来了一帮和尚，抓住了他。
看了这个故事，我一边捧腹大笑一边想：我和同学们都有过《掩耳盗铃》的行为。 比如，我平时看到了一些好听的词语，但是不懂它是什么意思，瞎编了一个解释，以为不懂的人听了就可以显得我很有学问。但是明白人听了一定会哈哈大笑，因为这个解释根本“驴唇不对马嘴”啊！
四、
《掩耳盗铃》读后感四篇
通过读《掩耳盗铃》这个故事，让我明白了一个道理：对待学习，我们应该认认真真、仔仔细细，不要不懂装懂。只有这样，我们才能取得优异的成绩。最新《掩耳盗铃》读后感四篇可以看看这篇名叫《青春之歌》读后感五篇的文章，可能你会获得更多《掩耳盗铃》读后感四篇《青春之歌》读后感(一) 每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们回忆和遐想;而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬。这几天，我看了一本流动着青春热血的好书——《青春之歌》。 《青春之歌》为读者展现了“九·一八”事变后，一大批爱国主义有志青年在中国围巾领导下，坚持马克思主义的道路，参加举行大游行、请愿、示威等活动的场景，细致的雕刻了一个个性格鲜明的知识分子形象，将各种知识分子走向不同道路的过程清晰的呈现在我们的眼前。而主人公林道静，为了反抗 “花瓶”、“没有灵魂的傀儡”和依靠别人的供养过日的命运，走向了共产主义道路，在革命者的帮助下成为了有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。
作品中的林道静是一个从小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长是那个时代广大知识分子在曲折艰难的道路行走中，逐渐成为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者的代表。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。由于她深受异母的凌辱和虐待，因此从小养成孤僻倔强的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，并参加了“一二九”运动，在一系列革命实践中变的坚强，政治上逐渐成熟起来。
回首看看现在，和林静道相比，我们有着社会、家庭、朋友的照顾，不必为生存而担心，物质生活丰富;反观我们的精神生活和林静道相比，显得多么微不足道。虽然林静道在一段时间中出现过内心的彷徨与不安，但是她在共产主义革命者的引导下找到并坚定了自己的思想与信仰。而正值青春年华的我们却很少有人把握住了青春的价值。 林静道在那一段中华民族的特殊时期没有选择沉沦，反而选择了奋斗，选择了与命运抗争。从她的身上我看到了贝多芬的不屈、看到了肖邦的倔强、看到了列夫托尔斯泰的勇敢、看到了小仲马的坚持。在相同的年龄段，我们的青春却和她的有着极大的差别，她的青春在精神与困苦的洗礼下变得富有价值和意义。
青春是人生必须经过的一段时期，每个人的青春都有着其一生中特殊的价值，并占据着特殊的地位。正值青春的我们正应该无愧于青春的名词，在这个人生的关键时期正是我们应该建立健全个人价值观、世界观的时期。可是我们又有几个人能做到无愧青春呢，有些人把青春浪费在了网游的虚幻中，难以自拔;有些人把青春浪费在了颓废的酒吧，醉生梦死;有的人把青春献给了懒惰与放弃，忘记理想。
其实每个人的青春都有着自己的挫折与不顺，只是有的人在挫折中站了起来，有的人就如脆弱的玻璃瓶经不起挫折的磨砺。但我们又有什么理由如此脆弱，又有什么理由沉沦与颓废。青春期的我们有着鸿图之志，但我们的理想却不堪一击，理想的心在几次失败和教训之后就变得软弱与胆怯。玫瑰在破土而生前，只有在黑暗的土地里经受寒冷与寂寞的挑战，才能冲破厚厚的大地，在阳关的照射下茁壮生长，绽放自己的美;雄鹰只有在雏鹰的时候经过无数次的飞翔的尝试，在悬崖上经历无数次的生死考验之后，才能历练成为展翅遨游在天空的主宰;而上帝也不过是在痛苦而可怕的炼狱中走的最远，历练的时间最长的人。美好的东西只有在经历无数次的锤炼之后才能展现美的一面，我们的理想也只有在挫折的不断锤炼下才能由普通的石头变成河蚌嘴里发光的珍珠。
国家的昌盛需要我们正值青春的一代人的艰苦奋斗，而理想是我们奋斗的目标与动力。林静道的信仰是共产主义，她的理想则是完成共产主义革命事业，而她在革命道路上意识到只有在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。 珍惜青春，黄金的时代在我们的面前而不是在我们的后面。把握每一天的早晨，看旭日从地平线下缓缓升起;把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在开水中慢慢绽放;把我每天的，聆听来自遥远星空的召唤。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花开。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨，相信——雨后就会有彩虹!
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。 饥寒的年代里，理想是温饱;温饱的年代里，理想是文明。”用理想之火点亮奋斗之灯，用奋斗之灯照亮前进之路，让我们在理想之火与奋斗之灯的指引下走在前进的道路上，成为时代的主人，将祖国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
《青春之歌》读后感(二) 余永泽是小说《青春之歌》中的一个人物，这个人物的开场给我们一个很善良正义的形象，可是随着小说的进展，我们看到了他阻碍革命的一面。他自己不支持革命，进而想让林道静也顺从他去过平静的生活。我们总是说，在中华民族面临生死存亡的时候，每个人都不应该沉默。可是余永泽却不是这样，他死读书，读死书，只为自己毕业后将去哪工作着急，于是便央求罗大方让罗大方的父亲引荐自己给胡适，好为自己的将来做准备。再后来，我们又看到大部分的同学都南下请愿，抗击军警的暴力，而他却在图书馆研究着古文。对于余永泽我们的批评家从来都是毫不客气，认为这样的人虽于革命无大的危害，但中国人如果都像他那样，那亡国只是迟早的事。
(一)
《掩耳盗铃》读后感四篇
《青春之歌》是杨沫50年代的经典作品，小说的格调就是革命，抗击侵略，抵制暴政。书中给我们塑造了许许多多的英雄形象，像林道静，卢嘉川，许宁，罗大方，还有许许多多平凡的革命者，他们为了革命的胜利，为了民族的生存，将自己个人的生命置之度外，不惧怕把牢底坐穿，坚强地面对强悍的敌人。同时小说中也有许多反派的人物，像那个胡局长，还有那些特务，当然还有那个的叛徒戴渝。除去这两种人，就是那些既不支持革命，也不对反动者低头的人。这类人也许经过革命的宣传会加入革命的阵营，也许至死也就是平凡的在世上生活着。我们现在所说的余永泽就是这第三类人。屠格涅夫的《贵族之家》读后感三篇
以下是的一些我们精选的屠格涅夫的《贵族之家》读后感三篇屠格涅夫的《贵族之家》读后感三篇 篇一、 最近看完了屠格涅夫的一篇小说《贵族之家》，有是描写一对男女从相识到相恋后因为某些原因选择分开的故事。很简单，这又是一个悲剧。
一、
屠格涅夫的《贵族之家》读后感三篇
读到最后，我强忍着泪水滑落，泪还是不经意的落掉了。拉夫列斯基的本剧在于他是单匹马的，没有凝聚为力量，他不懂得准确合理的处理自己与妻儿与丽莎的关系。在妻子的苦苦哀求下，他心软了，他们没有彻底跟前妻一刀两断，他的犹豫，他的懦弱埋葬了他与丽莎的唯美爱情。他有爱的勇气，却没有追求相符的胆量，他不停的折腾自己，不停地进行心理斗争，却拿不出勇气去面对一切，给妻子一个了结，给丽莎一个承诺，给他一个坚实的是肩膀，让丽莎在承受未解压力的同时。感到跟他在一起，又不放弃。他充分认识自己虽然心比天高命比纸薄，所以不得已而取退却之路丽莎的悲剧在于少女对美，对爱情的纯洁的期望和期盼，得不到，遗憾便是一生，妻子的悲剧是她一手炮制的，她的不忠她的虚荣都把丈夫推到了无法企及的地方，然而最后她回头了，她却得不到一辈子的幸福同时也断送了拉夫列刺激和丽莎之间所有的可能。爱情败给了丽莎的性格，败给了拉夫列茨基，败给了当时的社会，败给了贵族，败给了19世纪的俄国。 我不想说他们不懂爱情，至少可以说不尊重爱情，什么又能叫爱情呢?
真的是一个令人很苦恼的问题。多少人为他而心力交萃，可却很少有人能够明白真正所谓的爱，能够拥有完美的幸福。小说中谁有得到了完美的爱情呢?
谁有是得到爱情的眷顾呢，也许他们都不都秦城吧，又或许使他们都太文成吧，所以上天给了他们太多太多，失去的也就会越来越多，他们对爱失去了理智，变得盲目起来，以至于后来没有得到真正的爱，真正的幸福，只有在凡世中活承受爱所带来的痛苦，惋惜，或是在享受着浮华所谓的爱。有人为爱而盲目，有人为爱而回味。每个人都躲在爱情的城堡里，或纵欲，或沉思。
小说的结局 ，或许是文章最大的悲剧，没有交代，看他们的何去何从将成为巨大的疑问潜藏在心底被无数次叩问。是无路可走还是殊途同归?
在最后的最后，也许，已经并不重要了。一切都很明了了，《贵族之家》鲜明，形象的描绘了俄国贵族的兴亡史。像一首挽歌收留了当时的所有无奈和悲怆。 屠格涅夫用诗一样的语言谱写荡气回肠的爱情，通读全书，看不到人物内心变化的描写也没有大段大段人物西乡的描述，他不用自己的潜意识迷惑读者，也不用自己的过多情感给自己刻画的主人公套上枷锁，他只是用细致的刻画，精妙的语言，给读者重做的空间去想象，让每个场景都是那么逼真。每个场景都如蒙太奇般停格，弥漫着农艺的诗情画意，扶着精致的笔调，只有他才能把文字运用的如此美妙。当然，这只是他伟大的一个方面，另外一方面是因为他站在了时代的前列，洞察当时阻碍俄国社会发展的社会矛盾，善于捕捉时代跳动的脉搏，及时的加以艺术再现，以其博大的胸怀，同情农民，抨击地主(曾一度因此被俄国政府逮捕和软禁)。那个社会环境仿佛在很远的过去，而爱的难堪还在心里。当第二天明媚的日出在现实，但愿仅存在的那份感动仍在心中。没有结果的结局，该是最好的，也是屠格涅夫给我们留下的想想空白，仿佛国话里的留白，意犹未尽却意味深长。
屠格涅夫的《贵族之家》读后感三篇
当爱情摆在我们面前时，请珍惜它。不要想现实，不要想别人怎么想，爱情是两个人的事，跟别人，跟现实没有多大关系，能有用爱就是幸福的。你不会知道在生命的下一秒，你能遇见谁，你也不会知道在生命的下一刻，米浆错过谁。由于命运的安排或者偶然的巧合，你会在人生的十字路口上遇见某个让你心仪的对象。你努力争取一下，也许幸福就在你眼前。如果你此时犹豫不决，那或许两个人又将继续是一辈子的错过。不要让彼此永远没有焦点的地平线。还是把握机会吧，在幸福到来之时，努力抓住他，别让遗憾在你年老后回忆往事时长挂在嘴边。 请不要失去后才懂得珍惜! 篇二、
二、
屠格涅夫的《贵族之家》读后感三篇
《贵族之家》是屠格涅夫最伟大的代表作之一，小说以现实主义的笔触生动地显示了贵族庄园的衰败和贵族知识分子历史作用的消亡，通过对拉夫列茨基与丽莎的爱情悲剧的描写，为俄罗斯贵族阶级的没落唱了一曲挽歌。 贵族青年拉夫列茨基迷恋上莫斯科退伍少将的女儿瓦尔瓦拉·巴普洛芙娜，并迅速结了婚。结婚后他们夫妇定居于巴黎，他的妻子瓦尔瓦拉巴普洛芙娜喜欢社交，喜欢自由自在的生活，也由于父亲的关系，她很快就成了交际场上的新闻人物。而且有了传言，对于妻子的传闻，拉夫列茨基接受不了这样的精神折磨，无奈之下愤然离开妻子，离开家乡。后来回国过后认识了自己的远亲卡里金娜的女儿丽莎，经过交往逐渐产生了爱慕之情。有一天，报纸上报道了妻子的死讯，对于这件事，他冷静地考虑后，又一次产生了追求幸福的愿望。认识了丽莎他很是高兴，他一头扎进了爱河里不能自拔，就在他兴奋、幸福的时候，就在他与丽莎托定终身的时候，爱神给了她另一种宣判。他的妻子瓦尔瓦拉·巴普洛芙娜出现了，原来报纸上的那则死讯则是讹传，欺骗了拉夫列茨基，听到这个消息他简直不敢相信，他认为生活对他这么不公，命运老是与他开玩笑。他困惑、懊恼、犹豫、无奈，苦涩，不详。然而对于他的妻子瓦尔瓦拉·巴普洛芙娜来说，她的态度则是那样的虔诚，那样的祈求与崇敬，她早就抱定一个决心，无论拉夫列茨基怎样的刻薄，怎样的冷淡，怎样的不理，她都不在乎。如此看来，她是个精明有心计的女人，是个能屈能伸的女人，是个自己认准的事不在乎别人说什么的女人。比如她为了又一次回到自己的丈夫身边，她知道丈夫拉夫列茨基的态度，她知道直接与丈夫拉夫列茨基见面会让自己尴尬无奈，甚至束手无策，精明的她先找到拉夫列茨基姑妈玛丽娅·德米特里耶芙娜·卡里金娜，让她做自己绝好的下台阶。她懂得女人的心里，她知道女人与男人最典型的区别就是虚荣心强，那份爱面子的心理是与生带来的，尽管后天的生活磨损锤炼，那坚硬的外壳包裹的虚荣是不会消减的，反而随着生活的磨练会与日俱增。
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屠格涅夫的《贵族之家》读后感三篇
暖人心窝的《红裹肚》——蔺志顺新作《红裹肚》手稿读后记乡里人把“505”神功元气袋叫“红裹肚”。“红裹肚”这个名字是俗了点，但朴实无华正是中国老百姓好恶取舍的一个基本标准。当然，现代化的先进的医疗器械和物，无疑是高科技、高级文明的一个标志，但在穷乡僻壤的老百姓眼里，还高不过生姜汤、狗皮膏的实用价值。因为，越是高不可及的东西，越难打动普通人的心。用不上，没见过、不认识，所以不相信。并不能责怪乡里人天生贫穷、愚昧、落后，他们生活的环境、条件使他们养成了朴实、憨直的性格。“红裹肚”并不是万应灵丹，包治百病，但对相应的病症和患者，的确有内病外治的作用，而且使用方便，又没有那么多禁忌，即使无病者用了亦可强身，乡里人欢迎它，称作“孝子袋”。蔺志顺同志写的《红裹肚》这个戏，并不是为“505”神功元气袋作广告，只是用作主线展开一场敬老与弃老，诚实与贪婪的冲突。戏里没有离奇复杂的情节，没有惊心动魄的场面，更没有空洞枯燥的说教，故事发生得平常、矛盾解决得顺当。现实生活中“老爸”那样多病的老人值得社会关照和人们的同情，所以《墙头记》仍拥有观众。像靳孝那样善良的生意人，尽管愿为多病的父亲尽点孝心，偏遇上刻泼辣的妻子盘盘，一家人内部的矛盾，展现出来在社会上公开化而得到解决，比《墙头记》更有社会意义。田果和来福这一对青年夫妻，本来是局外人，偶然的机会，收养了被遗弃的老人。憨厚率直的来福为给老人买而遇上了心怀机巧的盘盘，鲜明的性格对比，构成了喜剧情节。诚实使人爱得发笑；诈使人厌得刺鼻。聪明能干的田果是一个新型的农村巧媳妇，也是好媳妇的形象。她能使笨人来福变得聪明，她愿意给被遗弃的老人暖心窝。作者没有给她多用笔墨，却在故事发展中赋给了重要的地位，完成了她这一幅高大完美的淡墨写生画。田果应该作的事和要说的话，都通过笨人来福来表现，增加了喜剧情节，这样，就使盘盘那丑恶的灵魂暴露无遗。《红裹肚》把一个严肃的主题，提交给道德法庭来讨论，真与假、善与恶、美与丑，都摆出来让人 们鉴别。喜剧的寓教于笑的任务，完成得轻松也很顺当。
《红裹肚》写得朴实，虽然还是粗针大线，但却蕴含着许多让人们心领神会的潜台词。“十年磨一剑”，一个好剧本必须经过千锤百炼，《红裹肚》是一块还须要锤炼的优质钢，会锤炼和磨洗成一把利剑的。孙迟（1992年8月于礼泉城内为斋）
